在創(chuàng)作大型紫砂陶浮雕過(guò)程中，材料和觀念起著決定性的作用，并形成大型紫砂陶浮雕藝術(shù)的主要風(fēng)格。我所談的大型紫砂陶浮雕藝術(shù)作品指的是規(guī)模較大，并且已經(jīng)應(yīng)用到室外大型建筑或獨(dú)立建設(shè)的藝術(shù)墻體之上，不僅擁有幾百到幾千平方米的面積，甚至還擁有幾百噸以上的重量，并且是用紫砂陶材料創(chuàng)作燒成的大型浮雕藝術(shù)品。它是具備建筑感和占有廣大空間的環(huán)境藝術(shù)，同時(shí)也是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作工程。比如坐落在深圳的《萬(wàn)福壁》和《勝利大營(yíng)救》等大型紫砂陶浮雕作品。

在大型紫砂浮雕創(chuàng)作中，原材料的特性被應(yīng)用得淋漓盡致。雕塑本來(lái)就是材料的藝術(shù)，材料能決定其藝術(shù)作品的風(fēng)格。20世紀(jì)英國(guó)雕塑大師亨利·摩爾曾講過(guò)：“每種材料有它的特定品質(zhì)，每個(gè)雕刻的觀念，需要某種材料。我一直喜歡直接在雕刻材料上用刀，羅丹是用鑄的，米開(kāi)朗基羅用鑿子。前者給雕刻材料加重量，后者從雕刻材料減重量。我天生是打石頭的好手，現(xiàn)在我是用手掌鑄雕刻的外型。”大師的論斷雖然表面上強(qiáng)調(diào)的是技法，但無(wú)可否認(rèn)也是在說(shuō)材料和觀念已經(jīng)決定了他們的藝術(shù)風(fēng)格。這也就說(shuō)明了雕塑藝術(shù)本身的物質(zhì)性，必須使用材料來(lái)表達(dá)思想意識(shí)。紫砂陶既是一種古老的材料，也是一種現(xiàn)代的材料，在創(chuàng)作中關(guān)鍵是從主觀上如何使用它并顯示它獨(dú)特的美，創(chuàng)造具有時(shí)代氣息和深邃文化內(nèi)涵的現(xiàn)代風(fēng)格的雕刻藝術(shù)作品才是最終目的。

紫砂陶材料決定雕刻藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格，深刻地認(rèn)識(shí)這種材料就能找到創(chuàng)作的方向，了解它所能承擔(dān)的空間表達(dá)的深度。根據(jù)目前所掌握的技術(shù)，已經(jīng)能夠?qū)⑵錈瞥墒畮桌迕缀竦膶?shí)心紫砂陶磚，并且摸索到了最適合雕刻創(chuàng)作的時(shí)機(jī)是在泥坯磚未干透之前的一段時(shí)間。此外由于紫砂陶在使用時(shí)有很大局限性，特別是應(yīng)用在大型浮雕或作為圓雕表面的裝飾時(shí)，都會(huì)顯露出縱深厚度不足的問(wèn)題，不僅如此，這種材料還有另外一個(gè)缺點(diǎn)，那就是必須將泥坯有機(jī)地分成塊狀來(lái)使用，不能直接構(gòu)成一個(gè)整體。因此怎樣將紫砂陶材料應(yīng)用時(shí)的這些缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，成為創(chuàng)作前思考的一個(gè)新課題。
大型紫砂陶浮雕藝術(shù)風(fēng)格的形成是由于觀念上的突破，傳統(tǒng)的紫砂陶只能制作成小件工藝品和實(shí)用器等，而且原材料開(kāi)發(fā)稀少和貴重，觀念又保守，不曾大規(guī)模地應(yīng)用于室外雕塑和建筑上。我努力改變了這種幾百年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)觀念，將紫砂陶的實(shí)用范圍擴(kuò)充到一個(gè)新的領(lǐng)域并探索出獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。這一切均離不開(kāi)在材料選用上多作文章，更離不開(kāi)更新觀念，當(dāng)我讀到著名雕塑家展望先生所寫(xiě)的《觀念表達(dá)——作為當(dāng)代藝術(shù)的基礎(chǔ)》一文時(shí)很受啟發(fā)。其中第二段是這樣論述的：“雕塑區(qū)別于其它畫(huà)種的特點(diǎn)，即是它的物質(zhì)性。其實(shí)雕塑通過(guò)物質(zhì)表達(dá)思想，才證明了雕塑存在的意義，它這種物質(zhì)空間也不是靠所謂的虛擬空間,它就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)品，如果有虛擬空間，也是指精神空間。這種物質(zhì)也不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)成品，它很強(qiáng)調(diào)制作。這種制作常常被一般人看作是很古老的，是一種傳統(tǒng)的方式。但就像觀念攝影一樣，如果也給同樣的傳統(tǒng)制作一個(gè)新的詮釋，那恰恰是觀念與雕塑結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)。”這一論段頗有新意，雖然他把物質(zhì)材料與觀念都作為雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)來(lái)表述，但也不難從中領(lǐng)悟出另外一些道理。觀念雕塑是當(dāng)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作更高的層次，而雕塑觀念是雕塑創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。我在大型紫砂陶浮雕創(chuàng)作過(guò)程中，依賴新的藝術(shù)觀念，重新審視了傳統(tǒng)之后，孕育出了大型紫砂陶浮雕的創(chuàng)作手法，從而對(duì)傳統(tǒng)又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，形成了又一個(gè)課題。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不矛盾，在大型紫砂浮雕創(chuàng)作過(guò)程中，傳統(tǒng)的因素并未被拋棄，現(xiàn)代觀念的滲透給古老的紫砂藝術(shù)注入了生機(jī)，產(chǎn)生了多種形式，并拓展了縱深的空間。經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的檢驗(yàn)，大型紫砂陶浮雕在室外應(yīng)用是成功的，這說(shuō)明了要?jiǎng)?chuàng)造一種新的模式，首先就是在觀念上突破。紫砂陶藝術(shù)品從室內(nèi)小巧細(xì)雅的博古茶桌上，一躍走向了寬闊而空曠的大型廣場(chǎng)和高聳的大型建筑上，成為環(huán)境藝術(shù)中重要的組成部分，不僅將其實(shí)用的范圍轉(zhuǎn)變到一個(gè)新的領(lǐng)域，而且豐富了當(dāng)代浮雕藝術(shù)的語(yǔ)言，為古老的紫砂藝術(shù)又找到了一條新路。由于材料自身的魅力和傳統(tǒng)觀念的更新推動(dòng)了現(xiàn)代大型紫砂陶浮雕藝術(shù)形式的多樣化，因而也就更加具有了時(shí)代感和區(qū)別于其它陶制藝術(shù)品的特色。
在大型紫砂陶浮雕的創(chuàng)作過(guò)程中，制作工藝是非常重要的手段，由于觀念更新，原有的技術(shù)無(wú)法滿足具體的需求，特別是怎樣才能夠讓每一塊幾十斤重、十多厘米厚的單體紫砂磚在熊熊烈火的燃燒下不變形、不炸裂而且色彩飽滿、外形又完好無(wú)損地?zé)瞥晒Α＿@是一系列非常復(fù)雜的工藝制作和雕刻藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的問(wèn)題。
在配制原料時(shí)首先要考慮如何解決坯與磚變形這個(gè)難題。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)后，才了解到紫砂陶原料的組成結(jié)構(gòu)是其主要的根源。大家都知道一個(gè)常識(shí)，就是陶在制作過(guò)程中有兩次收縮，一是干燥時(shí)有一次排水收縮，二是燒成時(shí)高溫氧化過(guò)程中也有一次收縮，這兩次收縮過(guò)程都十分重要，需加倍地謹(jǐn)慎，不然的話燒制出來(lái)的紫砂陶就成了次品。這其中有的是因?yàn)樵诟稍镞^(guò)程中泥坯磚開(kāi)裂，有的是在燒成過(guò)程中產(chǎn)生的開(kāi)裂或爆炸，這兩個(gè)過(guò)程都決定了能否燒制出完美的紫砂陶制品。其次還有一點(diǎn)也是非常重要的，那就是紫砂陶泥坯磚的制作過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以講是致命的，必須用心制作，因?yàn)槊恳粔K紫砂泥坯磚都是靠人工打制出來(lái)的。如果粗心制作或磚體內(nèi)部因打制時(shí)用力不均留下空氣，或搬運(yùn)時(shí)手法不對(duì)等原因，都會(huì)造成磚體內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)重?fù)p傷。不僅如此，在燒制前這些問(wèn)題還是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的，一旦入窯，再經(jīng)過(guò)高溫?zé)桑捅厝粫?huì)先開(kāi)裂再變形，最終成為次品，其損失也無(wú)法彌補(bǔ)。其三，干燥的過(guò)程仍舊是很重要的，一塊十幾厘米厚的泥坯磚在自然空氣條件下，幾乎不可能百分之百的干燥，按照要求必須進(jìn)入烘干房烘干。因?yàn)榭諝庵泻兴荩莸拇u是不能直接放入窯爐內(nèi)燒成的。因窯內(nèi)溫度在短時(shí)間內(nèi)急劇升高，而泥坯磚內(nèi)部含有的水份來(lái)不及排出，就會(huì)造成冷熱不均，產(chǎn)生爆炸，致使泥坯磚還未進(jìn)入燒成帶就徹底損壞。其四，是在燒成時(shí)間上進(jìn)行科學(xué)和嚴(yán)格的控制。在燒制過(guò)程中窯爐內(nèi)共分五個(gè)溫度帶，即預(yù)熱帶、升溫帶、燒成帶、降溫帶、冷卻帶。這些溫度帶都非常重要，只有準(zhǔn)確地掌握了時(shí)間和溫度的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠順利地完成燒制，特別燒成帶，是決定燒制出來(lái)的紫砂磚色彩深淺和凝結(jié)程度的關(guān)鍵地帶。倘若時(shí)間燒長(zhǎng)了，溫度相應(yīng)就會(huì)過(guò)高，紫砂陶磚因收縮過(guò)大會(huì)變得很小，其色彩也會(huì)變得黑暗無(wú)神；倘若時(shí)間燒短了，溫度必然不夠，也使紫砂陶磚燒不熟，更無(wú)精神，因收縮變小體積達(dá)不到要求標(biāo)準(zhǔn)，且結(jié)構(gòu)凝結(jié)松散，其色彩也變得又淡又寡，缺乏應(yīng)有的內(nèi)在美感。只有相應(yīng)的時(shí)間，配合應(yīng)的溫度，燒成出來(lái)的紫砂陶浮雕，才能夠“形神兼?zhèn)?rdquo;。其五，在安裝大型紫砂陶浮雕時(shí)，由于其重量和面積都較大而必須分成若干個(gè)幾十平方厘米大小的版塊，因此就產(chǎn)生了版塊相互之間的接縫問(wèn)題，這是目前陶制品所無(wú)法解決的大難題，也是因?yàn)椴牧闲再|(zhì)而存在的固有的缺憾。而我則充分利用了這一缺點(diǎn)，將其轉(zhuǎn)化為一種新的觀念，構(gòu)成一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。在制作紫砂泥磚時(shí)大小相同，但厚薄不一，組合拼排形式多種多樣，由于光與影的作用，紫砂陶浮雕自然就產(chǎn)生了一種神秘的感覺(jué)：高低錯(cuò)落，凹凸有致，既統(tǒng)一又豐富，經(jīng)過(guò)雕刻后產(chǎn)生多種肌理和節(jié)奏，并富現(xiàn)代美感，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)語(yǔ)言——殘缺美。

由于火的作用，紫砂陶磚在燒成時(shí)因溫度和時(shí)間的原因而形成了千變?nèi)f化的紫色。當(dāng)成千上萬(wàn)塊紫砂陶磚有序地拼排在一起時(shí)，展現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)并在光線作用下產(chǎn)生流動(dòng)的感覺(jué)，同時(shí)也凝固了一股內(nèi)在的精神力量。這就是大型紫砂陶浮雕給人心靈的震撼和沖擊。

大型紫砂陶浮雕，在室外建筑和廣場(chǎng)上應(yīng)用后顯示出來(lái)的完美效果和新奇感覺(jué)是其成功的重要標(biāo)志。在創(chuàng)作大型紫砂陶浮雕過(guò)程中，除牢牢掌握其材料的性能外，更重要的是在創(chuàng)作觀念上不斷更新，不僅要尋求高水準(zhǔn)的制作工藝，探索出最適合于表現(xiàn)內(nèi)容的新的藝術(shù)形式，而且還要充分體現(xiàn)紫砂陶文化的內(nèi)涵和氣韻，創(chuàng)造出其獨(dú)特的風(fēng)格。紫砂陶磚經(jīng)過(guò)1160℃高溫?zé)坪髸?huì)變得很堅(jiān)硬，可以經(jīng)得起風(fēng)雨歲月的侵蝕而永不變色，永不風(fēng)化。

在原料配制時(shí)，加進(jìn)“骨料”（紫砂陶原料結(jié)構(gòu)組成之一）之后，就解決了干燥和燒成時(shí)的主要問(wèn)題——變形，同時(shí)也減少了收縮系數(shù)，降低了燒成溫度。另外，增加磚體厚度、規(guī)范了磚的尺寸都為雕刻泥坯增加了一定的空間。在泥磚拼排形式上追求變化，應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，無(wú)需再翻制模具，完全保留了雕塑家原汁原味的雕刻技法和表現(xiàn)風(fēng)格，充分展示著雕塑家在創(chuàng)作過(guò)程中面對(duì)材料和內(nèi)容時(shí)所碰撞出的靈感與火花以及表達(dá)的思想、釋放的情緒和抒發(fā)的感情等。紫砂陶浮雕在經(jīng)過(guò)火的洗禮和高溫的熔煉后，顯示出了古老、粗獷、濃重、豪放的力與美，透著直率與靈氣，耐人尋味。