新春伊始，舉國上下都在謀劃未來。大會堂里，代表、委員熱議國家大計。大會堂外，不少人正盤算者自己的投資計劃。

　　眼瞧著樓市在挨了宏觀調(diào)控幾記重拳后仍強撐硬頂，居高不下。股市也告別了一路凱歌，變得忽高忽低，令人心驚肉跳。隔壁阿姨這位老基民的笑臉近來也被嚴肅的表情所取代。手頭的那點余錢往哪兒放呢？古玩市場東開一家，西開一家，舊貨市場摩肩接踵。拍賣會此起彼伏，藝術(shù)品成交記錄不斷刷新。打開電視，各類鑒寶欄目輪番上場，連《百家講壇》都開講收藏了，報刊上的收藏文章更是連篇累牘。所有這些，你的眼球是躲不過的，好像"這邊風景獨好"，咱也進去試試？

　　殊不知，藝術(shù)消費是一種奢侈的消費。奢侈含義有二：一要有文化的積累、藝術(shù)的眼光；二要有資金實力。如不具備這兩個條件，只能跟著別人起哄，只能做分母。古今中外，從歷史上看，藝術(shù)品消費都是有錢有閑、有文化者的專利，離普通百姓很遠。

　　當前，欣逢盛世，中國有錢有閑、有文化的人越來越多，國際拍賣場上也常見中國富豪的身影，搜求藝術(shù)品甚至成為當下中國財富新貴的時髦。有人說收藏是繼股市、房地產(chǎn)之后的第三大投資領域，并非空穴來風。不容忽視的是，在此觀點影響下，又有許多新人投身藏市。

　　股市的高風險性盡人皆知，雖然是數(shù)字游戲，但它有統(tǒng)一的競價系統(tǒng)，有嚴密的監(jiān)管體系，絕大多數(shù)股民在同一平臺上進行所謂的公平交易。房地產(chǎn)則完全屬于實物交易，看得見，摸得著，若無特殊原因，從目前來看，起碼虧不了多少。而收藏雖然也屬實物交易，但信息不對稱，交易也多是不透明的，如果操作不當，風險極大。

　　近幾年筆者有幸接觸到許多收藏者，發(fā)現(xiàn)其中很大一部分人抱著投資的心態(tài)，希望撿漏，希望用三五千元錢買官窯，買元青花，買五大名窯，幻想一夜暴富。有人收藏了一屋子"官窯"，幾百件"元青花"，數(shù)千件"紅山玉"，伴隨這些藏品的還有那一摞所謂的專家開具的"真品"證書，使收藏者沉迷于擁有國寶的虛幻當中。有人還花巨資出書、辦展、研討、辦博物館，期望得到社會的承認，然而事與愿違，根本沒有一件國寶，多數(shù)屬于價格低廉的低檔仿品，不僅投資打了水漂，而且將來如何處置，都是一個難題。

　　更加令人擔憂的是，有些拍賣行也在進行誤導，把明明是新品的東西標上康熙、乾隆等官窯款識。有的整本圖錄，數(shù)百件官窯，而起拍價二三千元，三五千元。你不是喜歡收藏官窯嗎？我就給你提供官窯，而且是低價的官窯，讓你買得起。試想，這樣的官窯器流入市場，進入家庭，充其量當個擺設，怎能保值增值呢？以至于有的專家稱之為現(xiàn)在進入了"瘋狂的官窯時代"，官窯的泡沫正在積聚，和田玉的情況與此類似。泡沫積聚到一定程度，必然破滅。如此下去，后果簡直不敢想象。

　　既然風險很大，收藏還敢碰嗎？其實，收藏的內(nèi)涵異常豐富，是每個人都能參與的一種高雅文化活動，進入的門坎并不高。從收藏動機來看，要區(qū)分投資型收藏和興趣型收藏。投資型風險大，必須謹慎，而興趣、愛好型則可廣泛涉獵。從收藏的品種來看，要區(qū)分古玩投資和藝術(shù)品投資。古玩投資是一門高深的學問，它要求投資者具有靈活的經(jīng)營頭腦、豐富的文物知識，還要練就一雙能識別真假古董的火眼金睛，或者聘請投資顧問，在購進藏品前請專家掌眼，否則就可能血本無歸。而藝術(shù)品投資的范圍則廣泛的多，不僅包括古玩，而且包括品類繁多的現(xiàn)當代藝術(shù)品，后者還可以免去贗品的困擾。因此，不要盲目投資古玩，應結(jié)合自身實際，樹立正確的收藏觀。

　　收藏其實是一種文化、一種樂趣，一種樂觀的生活態(tài)度，需要心態(tài)平和，超然物外。除了瓷器、玉器、銅器、字畫以外，還有多種多樣的收藏門類，有的進入門坎很低，不管是小到錢幣、火花、門券、書簽、郵票，大到家具、服裝、車輛、雕塑，只要在某一門類辛勤耕耘，都可以享受到收藏的快樂。

　　搞收藏不應只盯著古玩，要放眼當代。因為古玩的數(shù)量有限，大多已經(jīng)名花有主，當代那些大師級藝術(shù)家的精品同樣能夠保值增值，一樣也能得到藝術(shù)的享受，比如當代石雕、木雕、玉雕、陶瓷大師的作品，有的價格并不高，而且保真，同樣具有收藏價值。

　　總之，古玩是小眾的，藝術(shù)品是大眾的，各取所需，各得其所，是最好的選擇。