2.字形、字勢、重心、軸線



漢字是由基本點畫組成部件。由部件合而為字，因而生成不同的字形。形見曰象，勢以生之，故字勢伴生。對形、勢的分析，輔之以重心、軸線等量化方法。不但有利于把握字法，而且對分析、把握章法的構成也是十分有益的。



不同字體有著各自的字形、字勢、重心、軸線等構成要素，而字形、字勢更為直觀顯見，如篆書字形縱長取縱勢，隸書字形寬扁取橫勢，楷書字形方闊而字勢內斂，草書字形為多邊形而字勢外放。同一書體，又會因書家的風格、審美、取法的不同而有各自的特點。



字法中的重心與字軸線的認定習慣除了書家的心理判斷作用之外，還與學刁取法的技法體系有關。字法中的重心不同于我們日常所說的物埋學或力學中的重心。字法中的重心是指視覺判斷下的單字中力量或重量感的凝聚點，它會因個人的判斷經驗與心理錯覺而產生差異。字軸線則是視覺判斷下的字形中心的縱向趨勢線。它并非總是與水平線垂直，但是它會把一個字剖為左右視覺分量相等的兩個部分，同時標明了這個字的傾斜角度。



軸線在字法乃至章法中的運用對過去的一些諸如“氣息”、“脈絡”等比較抽象的技法與審美分析有了更為清晰、易于量化的表達。邱振中在《章法的構成》中曾對軸線作了從字法到章法的全面研究。他利用字軸線的角度與行軸線的連接、變動、重疊與否來探究章法構成的某些規律，取得了異于前人的新成果。邱振中認為對構成本質的深切領會，不僅能對各種構成方式運用自如，時出新意，而且還能發掘出線結構不曾被人注意的特點，從而創造出新的構成方式。



字法中的重心、軸線分析，古人本曾道及，尤其是一些量化的方法。今天已經進入書法技法研究的理論視野與應用實踐階段，這不僅有助于我們對字法作出更為細致的解析，而且也有助于我們的創作實踐。

四、章法



如果說書法技巧中的筆法、字法是屬干書法藝術的內形式范疇，那么章法似也不能例外。然而章法卻又有其特珠之處，它往往和書法藝術的外形式有著更為顯見的聯系，從而成為書法技法中謀篇布局的秩序規則與外在二維空間形式的契臺基點。



章法在傳統書法技法中又稱“布白”，就書法創作來說，它是對一幅作品的平面空間作黑白二色的空間分割，使作品達到疏密有致、韻律鏗鏘、變化莫測、和諧統一等最佳表現。章法的作用是把字與字、字與行、行與行、行與整體的關系組合成一定的視覺表現形式和具有內在節奏韻律、時序脈絡等秩序感的完形藝術作品。除了對形式美的追尋之外，章法還受書寫文字本身如字休、文義、語言秩序、欣賞習慣等諸多既有條件的限制幾幅繼上來看，章法首要在于空間分布，也就是黑白結構關系的安排。書法作品中，有字的地方為黑，無字的地方為白；在手中，有點畫的地方為黑，無點畫的地方為白。清人笪重光說：“黑之量度為分，白之虛凈為布。”(《書筏》)黑白亦即實虛，故分布黑白即在安排實虛。清人蔣驥說：“篇幅以章法為先。運實為虛，實處俱靈；以虛為實，斷處俱續。觀古人書，字外有筆、有意、有勢、有力，此章法之妙也。”(《續書法論》)胡小石說得尤為通曉：“結眾字為一體，而布白之說生。結體為點畫與點畫之關系，布白則為字與字間之關系。一紙之上，每字各有其領域。著字處為墨，無字處為白。墨為字，白亦為字。書者須知有字之字固要，而無字文字尤要。”(《書藝略論》)

1.積字成行



章法構成的最小單位是由點畫構成的字，章法構成的基礎是字與字之間的關系。有經驗的書家在創作之始，已有章法的總體設想，但在創作過程中還會有諸多隨機應變之處，往往是落筆之始，皆憑一時興會感覺，一字之始即為整幅作品定下了基調。唐人孫過庭《書譜》中的名句“一點成一字之規，一字乃終篇之準”即是此意。清人戈守智說：“凡作字者，首寫一字，其氣勢便能管束到底，則此一字便是通篇之領袖矣。……此管領之法也。”(《漢溪書法通解》)戈氏所言“管領”，即“以上管下為之管，以前領后為之領，蓋由一筆而至全字，由一字以至通篇也。故曰：一字有一字之起止，朝揖顧盼，一行有一行之首尾，接下承上之意”。

2.積行成篇



除少字數書法作品之外，一船作品都由一至數行、數十行組成，這行與行之間的安排，即“行間之布白”。清人朱履貞《書學捷要》中說：“一字既工，則一行俱下；一行既工，則全篇皆工矣。斷不可湊合成字爾。”積行成篇自有其緊要之處，即“一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峰造極，如魚、鳥之有麟、鳳以為之主，使人玩繹，不可名言，此鐘、王之法所以為盡善盡美也。”(明·解縉《春雨雜述》)也就是說每行之中須有統領，每篇之中要有主從，“小如一字及數字，大如一行及數行，一篇及數篇，皆須有相避相形、相互相應之妙”(清·劉熙載《書概》)，這樣“上字之

于下字，左行之于右行，橫斜疏密，各有攸當。上下連延，左右顧囑，，八面四方，有如布陣……”(《春雨雜述》)

3.氣脈、韻律



書法的章法是一種構建整體的技巧。陳子莊指出：“一幅書法須有整體之妙，整體之妙在于風神。”(《石壺論畫語要》)此處所言“風神”，是人們對書法藝術作品整體精神的一種抽象感覺。其中與章法相關而又有脈絡可尋者，當為氣脈、韻律等，其他如風格、格調、境界等則更多的是屬于精神層面的表現。



所謂氣脈，是指通過對字與字之間的映帶、跳宕、呼應、向背、遠近、錯落等布局技巧表現出來的一種有時間感與運動感的承繼脈絡。它雖然沒有實在的物質顯現，卻能使人感覺到它在字里行間的起伏、跳動、伸縮、舒緩、急促等運行周轉。它有時會與韻律節奏相合無間地呈現為一種持續活力，有時會獨自引領著人們的視覺感受。



韻律是一種節奏色彩與情調，在書法作品中是一行之中、行與行之中所表現出來的節奏情感的細膩變化。在空間與時序的延伸中，韻律呈現出強弱、疾徐、顯隱等符合規律的樂感，使整幅作品氣韻生動，首尾和諧。



氣韻使章法的構成更增添了音樂船的魅力。清人蔣和說：“一字八面流通為內氣，一篇章法照應為外氣。內氣言筆畫疏密、輕重、肥瘦，若平極散渙，何氣之有!外氣言一篇虛實、疏密、管束、接上、遞下、錯綜、映帶，第一字不可移至第二字，第二行不可移至第一行。”(《學書雜論》)清人髡殘謂“書畫當以氣韻勝”(《題山水冊頁》)。郭尚先謂“觀古人書，只須望其氣韻便自不同，不侍規規論形似也”(《勞堅館題跋》)。這些前人經驗之談，定可發章法與氣脈韻律之相互關系的奧秘。

書法的章法還與落款、鈐章以及外形式如幅式等有關，這些都是其有機組成部分，故也不容忽視。