《墻盤》為西周中期恭王時期的作品，盤高16.2厘米、深8.6厘米、口徑47.3厘米，銘文在腹內底部，有18行，共284字。該盤為當時微氏家族中名叫“墻”的為紀念其先祖而制作的銅盤，因作器者墻為史官，故又稱《史墻盤。》
《墻盤銘》點畫圓勻、粗細相近，肥筆重團消失，裝飾意味明顯弱化，體現出明顯的“書寫化”傾向；結字端莊工穩，意態典雅，體態遒美清麗；章法縱橫成象、行列疏朗分明，加之字數較多且字口清晰，故歷來被視為學習篆書的優秀范本。
臨習該銘應當如何把握呢？我以為首先還是筆法。當然，這里值得一提的是，“筆法”實際上是一個后起的概念，先秦人寫字當時大概也沒有想過有什么“法”，至今也沒有發現有關用筆的只言片語，因此，可以這么說，他們當時寫字無所謂什么“理論指導”，只要寫字“熟練”，既是“高手”；也沒有什么評判“標準”，能得到多數人或統治者的認可也就是“美”。那么，是不是先秦人寫字就真的是“無法”或沒有“審美”標準呢？答案是否定的。應當說盡管他們當時受歷史的局限，還不可能將“法”和“美”上升到理性的高度，但“法”實際上已存在“熟練”之中；“被認可”其實就是當時崇尚的“美”。因此，當代人臨帖可以說沒有現存“答案”，而只能在借鑒前人筆法理論基礎上，通過對古代遺跡的解析來獲得相應的筆法。這其中需要注意的是，一要客觀尊重歷史，而不能憑主觀臆斷將今人筆法強加古人；二是在心態上要貼近古人，而不能以今人“想法”去揣度古人，這就如同影視中的“古妝戲”演員必須脫去“本色”，進入“角色”，才能演“象”一樣。作為臨摩金文（包括其它法帖），同樣需要進入“角色”，方能從中體悟到“古法”，得古人之“氣息”，這是臨習金文（尤其初學者）首先應當注意的。
根據本人的實踐體會，我以為臨習《墻》應把握以下幾點：
1，筆法。該銘線條粗細大致相近，首尾統一，筆勢完全呈現“寫”的態勢，沒有絲毫做作之筆。線質含蓄、凝練，厚重而富有韻致。因此，用筆既要有力度，又要注意暢達，“澀味”不可過重。具體講，起筆應鋒尖反向輕輕落紙，然后順勢轉朝行筆方向，使筆毫呈“中鋒”狀態，再力貫鋒尖，提筆運行。行筆不宜過快，提按起伏更不能過大，這種筆法有點近似于甲骨文的“尖鋒圓穎”，只不過頭部更加厚實、線條也更內含罷了。收筆應逐漸收鋒上提，不宜過猛，力駐鋒尖后，再繼續下一個落點。需要注意的是，臨習此銘應當筆沉墨實，筆筆“走”到，千萬不要寫來輕飄、滑浮，但也不要將它當作“玉箸篆”對待而使線條程式化，而事實上作為“寫”，即便是“秦小篆”，也不可能每一個點畫的“頭部”全都一個樣，線條的粗細也完全“等勻”，而應當有其自然的細微的變化；
2，結字。初看此碑，似乎過于平正工穩，然細細揣摩便會發現該銘大有機巧，變化多端。1），字形變化。該銘字形并非齊整劃一，等量齊觀，而是各具其貌，生動多姿。如有的瘦長、有的方正、有的寬博、有的圓形甚至呈“三角形”；2），結構變化。不乏采用移位、挪讓、變形、合字、夸張等手法使字勢異常生動，妙趣橫生；3），疏密變化。對于“合體字”，善于因字造型，大則任其大、小則任其小，使字內空間形成強烈的疏密對比，從而產生一種獨特的藝術效果。另外，從“行氣”上看，它的每一行的每個字并非正襟危坐、字字端嚴，而是讓有的字間作“傾斜”狀，因而使整個篇章在“靜”的狀態下又產生一種“動”的美感，這都是我們在臨習過程中需要注意和值得借鑒的。
3，章法。縱成行，橫成列，且字距行距稍大，布白顯得寬疏空靈。但由于字勢具有大小、欹惻、疏密的參差變化，因而使得嚴謹的行氣無形中產生一種強烈的動感，也使整個篇章在靜態的字和自然流動的空間布白交織下，呈現出一幅美麗動人的畫面。因此，臨寫時除注意字勢的生動多變外，布局應適當疏朗，切忌將字寫來密集擁擠。