開幕時間：2025-08-31 15:00

陳炳佳，1963年生，湖南臨湘人，中國美術家協(xié)會會員，1981年入伍，從軍35年，廣州軍區(qū)文藝創(chuàng)作室專職畫家、廣州軍區(qū)美術書法院副院長，現(xiàn)為職業(yè)藝術家。

一畫開天，和墨西東

——一和藝術中心開館展·藝術IP賦能新生態(tài)

文/策展團隊

伏羲一“畫”開天，立陰陽，定乾坤，奠定了中國藝術追尋至簡至高之道的源頭。筆墨線條，無不是對此道的叩問。然而，當程式成為枷鎖，當當代精神被碎片與技術層層包裹，陳炳佳以其不熄的“少年心氣”為筆，劈開迷霧，向我們展現(xiàn)著生命的自由之姿。

◎何謂少年心氣？

它無關年齡，而是一種不妥協(xié)的生命姿態(tài)與思想鋒芒。這心氣如不熄的火焰，灼灼燃燒，驅動他不斷打破邊界，構建獨特的精神宇宙。

◎時間的共鳴

1987年李駱公贊譽他“打破了以往中國畫以線條傳達情感的程式”，將畫筆直指內心本能——彰顯其叛逆與真誠；

1988年郎紹君洞見其“敢于蔑視一切戒律卻不否定一切”的膽魄初顯；

1988年陳炳佳自述“走出藝術的宗教”，強調：顛狂地站著，總比謙卑地跪著好；

1994年曹其文稱其為“勇敢地沖到藝術前線”的冒險者；

2003年李寶林欣賞其“不媚俗、厚實耐品”，“旁若無人地玩上一把”的從容堅守；

2004年皮道堅指其畫有禪宗“機鋒”，“鹽之于水，體匿性存”，周韶華贊其“博學卻未困于故紙堆”，李偉銘強調其藝術本質是“自由”——融通古今、返求自由的慧根；

2009年李人毅點明其“作為來自哲思引領的藝術實踐”——再思考的驅動；

2016年劉國松認為陳炳佳是“八五新潮”后中國新水墨界的重要干將，他在探索屬于本民族的中國畫當代性之路。楊大偉解讀其作品“無拘無束”與“對歷史、權力的省思與批判”——質疑規(guī)則與批判現(xiàn)實的力量；

2025年梁江稱其實現(xiàn)“傳統(tǒng)崇拜與現(xiàn)代叛逆超時空對話”，管郁達贊譽其“縫合被學科割裂的世界”，畫作如“招魂儀式”——超越時空、召喚本真的魔力。

跨越近四十載，眾多評論家的聲音匯聚成清晰的共振，勾勒出陳炳佳藝術靈魂中那恒定而熾熱的少年心氣：一種無畏的探索精神、獨立的批判意識、自由表達的渴望以及對生命本真不懈追尋的永恒姿態(tài)。

◎破壁·拽神入凡塵

“他敢于蔑視一切戒律，卻不否定一切?！?——郎紹君（1988）

三星堆紋樣在構皮紙上率性涂鴉，佛道形象浸染市井煙火。這一“畫”以街頭的鮮活解構文化的威權，用東方的意象演繹霍米·巴巴的“雜交性”生命存在，在傳統(tǒng)的裂縫中迸發(fā)遠古的生命能量。少年心氣在此，是挑戰(zhàn)神圣秩序、將“神性”拉回人間的勇力。

◎觀世·荒誕即道場

陳炳佳的藝術關注的是，人類精神的“沙塵暴”?！八嫺呱?，實為畫眾生。” ——皮道堅（2004）

陳炳佳的畫筆如闖入神界的猛獸，粉碎精致的“神”之規(guī)條。他以俗世視角、“雅俗共賞”筆調，在荒誕不經(jīng)的圖景中，平等呈現(xiàn)蕓蕓眾生的呼吸、欲望與困境。少年心氣在此，化作一雙冷眼，于荒誕萬象中洞見真實的人性眾生相。

◎歸心·澄明自然境

“顛狂地站著，總比虛心地跪著好” ——陳炳佳（1988）

“他不僅改寫了中國水墨畫發(fā)展的義理邏輯，而且在實踐上開拓了新的表現(xiàn)空間，使得他的藝術走向了更具普世性和生命關懷的‘人類主義’的當代水墨藝術?！?——周功華（2025）

經(jīng)歷破神、見人，終歸于心源。陳炳佳這一“畫”已無神魔之別，唯有少年心氣劈開混沌后抵達的澄明之境。如同王陽明“心外無物”的當代回響，在喧囂的流量時代，這份不滅的心氣本身，即是穿透迷霧、燭照本真的光焰。

◎和墨西東·場域的回響

大一山莊以“天人合一”為魄，淬煉東方哲思于建筑語法，呈現(xiàn)“房流于林影，人行于畫中”的共生場域。而陳炳佳筆下劈開的混沌與抵達的澄明，恰與承載此次展覽的場域相契。

當少年心氣劈開程式枷鎖，當伏羲一畫貫穿星宿龍脈，生活便不再僅是物質的堆砌，而是藝術基因與少年心氣在此特定時空中的永恒契合與共鳴，更是我們當下所追尋著的道路指引。

◎結語：少年氣·天地心

少年強，在心氣。此心氣不滅，則藝術常新，精神永存。

總有人會在庸俗瑣碎的生活日常中搭建出一架能夠翻越任何門墻的梯子。