宜春美術(shù)館展覽系列之名家邀請展

平林漠漠——陸慶龍風(fēng)景油畫作品展

承辦單位：宜春市美術(shù)家協(xié)會、宜春美術(shù)館、宜春學(xué)院美術(shù)與書法學(xué)院

策展人：封治國

展覽統(tǒng)籌：黎強(qiáng)、易樂、龍芬

展覽陳列：余雨航、賈永健

展覽組織：劉洋、曾慶鳳

公共教育：付殷櫻

展覽協(xié)調(diào)：歐陽強(qiáng)、黎曉晗

地點(diǎn)：江西宜春美術(shù)館1號展廳

開幕時間：2025年9月14日（周日）上午9:30

開幕地點(diǎn)：江西宜春美術(shù)館二樓大廳

展覽研討會時間：9月14日（周日）上午10:30

地點(diǎn)：宜春美術(shù)館4樓會議室

前言

平林漠漠煙如織——陸慶龍的風(fēng)景創(chuàng)作與啟示

陸慶龍先生是當(dāng)代著名藝術(shù)家，在油畫和水彩兩個領(lǐng)域均有著很高的造詣。他最早以現(xiàn)實(shí)主義人物創(chuàng)作為美術(shù)界熟知，近年來，其風(fēng)景作品也引發(fā)了學(xué)術(shù)界的矚目。策劃陸慶龍先生的油畫風(fēng)景展到宜春舉辦，得到了他的熱情支持。首先，我要向陸慶龍先生對江西美術(shù)的高情厚誼表示深深的敬意。

在里爾克看來，風(fēng)景就是人走過的路和人生命的軌跡。一切山水倘若沒有人的參與，不過是空空蕩蕩的舞臺。他在《論“山水”》一文中說：“人們畫的是風(fēng)景，表現(xiàn)的卻不是風(fēng)景本身，而是人自己；風(fēng)景成為人類情感的寄托，成為歡悅、素樸與虔誠的比喻——它變成了藝術(shù)。”陸慶龍風(fēng)景創(chuàng)作的母題往往與他的故鄉(xiāng)有關(guān)。射陽屬于蘇北平原，地勢平坦，有著100多公里的海岸線和110萬畝的灘涂濕地。“渺渺指平湖，煙波急望初”，范仲淹曾以這樣的詩句來描寫射陽湖開闊浩淼的景象。陸慶龍幾乎所有的風(fēng)景作品，都體現(xiàn)出他對“平遠(yuǎn)”審美特質(zhì)的追求，他筆下的山水意象，幾乎從不出現(xiàn)人物，如同里爾克所說的那般——“所有的一切都在等待著人的到來。人來到什么地方，一切就都后退，而把空地留給了人。”因而，陸慶龍的風(fēng)景創(chuàng)作盡管并無人的存在，但他所表現(xiàn)的，卻無疑是他心目中的理想人格境界，這與他樸素、低調(diào)的個性極為吻合。

在丹納的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中，他曾將地理環(huán)境的因素作為影響藝術(shù)發(fā)展的三要素之一。這里不僅涉及地理、空間、環(huán)境與藝術(shù)家創(chuàng)作母題的關(guān)系，也涉及藝術(shù)家如何將自然地理轉(zhuǎn)換為繪畫語言的問題。北方山水催生了荊浩、范寬的偉大作品，南方山水則產(chǎn)生了董源、巨然的歷史杰作，不同的地理地貌經(jīng)過藝術(shù)家的繪畫語言轉(zhuǎn)譯，形成了不同的風(fēng)格流派和創(chuàng)作圖式，甚至進(jìn)一步引發(fā)了材料與媒介的革命，我們所熟悉的水墨，在一定程度上就與南方煙云幻沒的氣候環(huán)境相適應(yīng)。近現(xiàn)代以地理位置命名的各種畫派，也顯然代表了不同地域下的不同藝術(shù)風(fēng)格和審美追求，如“長安畫派”“嶺南畫派”等。在交通和資訊并不發(fā)達(dá)的古代，人們的活動總是受到地理環(huán)境的制約，人們在不同的環(huán)境中所創(chuàng)作的藝術(shù)作品帶有鮮明的地域痕跡，這是很好理解的。但美術(shù)史發(fā)展到今天，自然地理的因素還能在多大程度影響藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)語言，不少人持懷疑態(tài)度，進(jìn)而對自己所生活的環(huán)境熟視無睹，這是令人遺憾的。在中國古代美術(shù)史中，曾若隱若現(xiàn)地存在一個“江西畫派”，它之所以沒有成為一個真正具有影響的創(chuàng)作流派，與其缺乏鮮明的面貌和缺乏有傳承意義的代表性藝術(shù)家有密切關(guān)聯(lián)。江西這片土地有著極好的自然資源，名山大川暫且不說，以紅土為代表的土壤特點(diǎn)極為契合油畫的色彩表現(xiàn)，然而，江西的風(fēng)景或山水，除了少數(shù)藝術(shù)家有著明確的自覺追求，總體上并沒有催生出更多成熟的藝術(shù)創(chuàng)作，這不能不說是一個巨大的遺憾。很顯然，其中的核心并非題材的問題，而是對自然的語言轉(zhuǎn)換問題——陸慶龍的繪畫給我們提供了一個可資借鑒的優(yōu)秀案例。

慶龍的風(fēng)景作品具有很強(qiáng)的辨識度，蘇北平原在他的筆下，如同一幕幕詩性的畫卷。圖式簡潔大方，色彩凝練飽滿，空間開闊深遠(yuǎn)，畫面氣象蕭疏，格調(diào)冷峻高古。慶龍的題材極為樸素，大多是隨處可見的平凡景致，但他畫得投入、畫得深情。極簡的色彩、極簡的構(gòu)成、極簡的技巧，構(gòu)成了陸慶龍風(fēng)景繪畫的主要特征，體現(xiàn)了藝術(shù)家對語言追求的高度自覺。慶龍的作品從不炫技，樸素的外表下隱藏著一雙敏銳的眼睛，這使得他總能在尋常處洞見畫意，在平凡處妙悟詩性。慶龍強(qiáng)調(diào)觀察，注重提煉，因而，他的畫面沒有任何冗余的部分，所有精到的刻畫和生動的細(xì)節(jié)都是通過用筆來實(shí)現(xiàn)的，細(xì)膩入微的觀察與整體單純的圖式相得益彰，這就是慶龍的風(fēng)景藝術(shù)之所以打動我們的關(guān)鍵所在。

相比較許多地域，蘇北平原并不算好畫，原因在于它的變化少、起伏少，在表達(dá)上很容易單調(diào)，可供語言發(fā)揮的“觸點(diǎn)”相對缺乏。在陸慶龍之前，鮮有作品將蘇北平原畫得如此深情和動人，更不用說形成強(qiáng)烈的語言面貌。因此，慶龍的風(fēng)景作品是具有突破性的，他成功地把一個地域的風(fēng)貌演繹為成熟的繪畫語言。而尤其值得我們注意的，是陸慶龍對中國傳統(tǒng)繪畫“寒林”意境的開拓，他把“孤峰遠(yuǎn)設(shè)，野水遙拖。平川雖遠(yuǎn)，參差皴染而成”的中國古代山水畫訣，成功地運(yùn)用于油畫這樣一個西方畫種的具體實(shí)踐。木石瘦硬、煙林平遠(yuǎn)的繪畫境界，是陸慶龍對中國古代山水審美的全新繼承與闡發(fā)。

近幾年，慶龍多次來到江西寫生，他對江西的自然風(fēng)光（尤其是宜春）留下了極為深刻的印象。在交流中我曾坦言，盡管江西具有得天獨(dú)厚的風(fēng)景優(yōu)勢，但除了少數(shù)幾位藝術(shù)家，真正專注于將本土資源進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換的畫家還較為稀少，與廣西等地的藝術(shù)家相比較，我們還并沒有將這座“富礦”予以充分挖掘。如何從習(xí)作走向創(chuàng)作，如何從寫生中提煉語言圖式，進(jìn)而讓江西的山水成為藝術(shù)創(chuàng)作的豐富語料庫，值得我們共同思考并投入實(shí)踐。同時，慶龍的繪畫也再度為我們提示了“生活”的意義與價值。正是基于這樣的考慮，在江西省美協(xié)、宜春市文聯(lián)及易樂館長的大力支持下，我們邀請了慶龍先生來宜春美術(shù)館舉辦展覽。慶龍深知大家的苦心，作為中國美術(shù)家協(xié)會副主席，他在百忙中拿出近百件精品力作來支持江西及宜春的美術(shù)創(chuàng)作，無疑是令人感動的。

在我的理解中，優(yōu)秀的風(fēng)景創(chuàng)作應(yīng)該具有以下幾個特點(diǎn)，它應(yīng)該反映出特定地域的基本特征，并在此基礎(chǔ)上形成相對穩(wěn)定的圖式結(jié)構(gòu)；它必須超越對自然的摹寫而形成鮮明的語言風(fēng)格；它既要具備文化的在地性特質(zhì)，又要在藝術(shù)史的上下文中有所貢獻(xiàn)，所謂“肇自然之基，成造化之功”，即為此意。比照中西美術(shù)史的巨匠，無論是荊關(guān)董巨，還是透納、康斯坦布爾、柯羅以及前后印象派諸位大師，他們的作品無不具備以上的要素。顯然，這是一個很高的標(biāo)準(zhǔn)，需要我們幾代人為之努力。但我們相信，在江西這片土地上，我們一定能孕育出更多的優(yōu)秀藝術(shù)家及作品，江西的模山范水一定能成為廣大油畫家藝術(shù)創(chuàng)作的厚重母題和靈感來源。陸慶龍先生以他的努力為我們樹立了榜樣，陳松茂、徐東林等江西藝術(shù)家也為我們提供了優(yōu)秀的范式。我們所需要做的，就是以新的眼光再度觀察這片我們所熟悉的土地，以新的問題意識重返藝術(shù)發(fā)生的鮮活現(xiàn)場。

“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”，這是李白留給我們的千秋佳句。我把它用來概括陸慶龍先生的藝術(shù)追求，想必也是合適的。

是為序。

（文/封治國，2025年9月7日于杭州）