學術主持：龐茂琨

策展人：段少鋒

出品人：楊肖蓉

開幕：2025.09.14 PM 3:00

策展札記 

王朝剛：生成之境

王朝剛的繪畫為我們提供了對世界的不同觀看與理解角度：既有對磅礴山水的遠望，也有對叢林萬物的近觀，更有對花鳥蟲魚的近距離微觀凝視。在表達不同的自然之境時，藝術家仿佛擁有“七十二變”的視野：他時而如翱翔于大地之上的雄鷹，以敏銳的視覺捕捉山水的瞬息，飛瀑奔涌向前，遒勁有力，煥發出澎湃的生命色彩；時而如穿梭于林梢與云深處的云雀，窺見幽秘林泉中蘊藏的豐盛信息；時而又如駐足花枝的夜鶯，沉醉于綻放的生命氣息與濃郁色彩之中。觀看王朝剛的畫作，猶如一場生命的奇遇——順大河奔流，飛瀑直下，深入叢林，最終歸于人間煙火。從天地宏大的生命力，到叢林世界的生機，再到生活空間中一束花的微光，藝術家在無形中引領觀眾完成了一次從宏觀到微觀的生命體驗。

在繪畫中，藝術家以顏料與線條為熔爐，將個人豐沛的生命感受與多元的文化經驗融匯于一。首先，自然因素造就了他深刻的生命感知力。王朝剛生于重慶，長于重慶。在地理層面，重慶地貌立體多奇，大氣穩定、濕度充沛，自然景致色彩飽和而濃郁，水域豐沛、地勢起伏，水流湍急，這一切塑造了重慶文化性格中的豪放與熱烈。藝術家在這樣的自然與人文環境中成長，其創作自然也流露出這種強烈的生命力量。其次，重慶本土文化本就是多元融合的產物。歷史上不同時期的移民交匯于此，形成了開放而包容的地域文化特質。正如生命源于融合，文化的活力也來自于交融。因此，“融合”成為王朝剛個人生命歷程與文化生成的基本底色。融合是碰撞與自洽的過程，最終使不同的關鍵詞在他的世界觀與作品中達成共生。而在今日，共生已然成為世界性與時代性的議題。

王朝剛與其作品在被闡釋的過程中，逐漸形成若干組甚至帶有矛盾張力的關鍵詞辯證關系：第一，傳統與當代的關系?！皞鹘y的當代轉換”是中國當代藝術自上世紀八十年代以來的長期命題，卻也因時代更迭而歷久彌新。王朝剛繪畫中所呈現的傳統是疊合、生成、隱逸的混合體。例如《飛瀑》系列，既令人想起范寬《溪山行旅圖》中的局部——水流奔襲、砸擊地面，生猛有力；也具備石濤“山水清音”之悠然；更因層次交疊、反復覆蓋的創作方式而帶有些許黃賓虹“黑密厚重”之蒼勁。另一方面，《飛瀑》多以瀑布為核心意象，亦容易引人聯想至庫爾貝那幅驚世駭俗的《世界的起源》。第二，宏觀與微觀的關系?！吨袊斤L景》與《飛瀑》以山水為載體，抒發出藝術家的總體世界觀與生命觀；《知覺的森林》中既有宏大的自然景深，也藏匿細微的叢林敘事；至《盛景》，藝術家聚焦于生活周遭的花鳥蟲魚；而《秘境》則更進一步凝視枝葉微觀，畫面幾近抽象。藝術家的視角猶如不斷推進的鏡頭，實現了從全景到局部的多視野創作。第三，水與火的關系。若說水是王朝剛畫作中的生命象征——他筆下的水流激昂澎湃，那么“火”則體現為藝術家在色彩選擇上的傾向：紅、黃、橙等暖色如火焰般燃燒于畫布之上。這些閃爍生命欲望的焰光與水流交織，共同構筑出張揚、升騰、歡愉乃至狂歡的視覺景象。水體和紅色皆為具有復雜文化意涵的象征物與象征色，它們的并置強化了畫面中旺盛的生命動能。

萬物融合終至共生，亦是天地演化的進程。自人工智能時代來臨，“生成”這一概念被廣泛應用于科技與藝術領域；它強調的是一種動態的過程，而不僅僅是結果。文化經驗作為公共知識可被學習與應用，但獨特的個人生命體驗至今仍難以被仿效。王朝剛作為藝術家的獨特性，正是他所試圖抵達的那個“境”，而這也恰是人工智能目前無法觸及的秘密堡壘。在本展中，藝術家所提出的“生成”，既是指觀看作品的動態視角過程，也是個人生命主張的宣泄歷程，更是從自然至生活、再歸于內心世界的演繹過程?！吧芍场保举|上是現實無法抵達的桃花源或理想國。正如完美主義者與追求完美者之別：王朝剛是一個始終行走在追尋內心勝途上的藝術家，而非僅將勝境視為終點的人。

（文/段少鋒）