我時(shí)常徜徉于博物館與美術(shù)館之間，對(duì)古今中外的文化藝術(shù)漸生情愫，對(duì)承載中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品更是情有獨(dú)鐘，一次偶然參觀到一幅珍藏于北京故宮(微博)博物院的畫作——《一團(tuán)和氣》，一經(jīng)過(guò)目便印象深刻，教人難以忘懷；后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)搜得圖畫的相關(guān)資料，仔細(xì)端詳，悉心研讀，越覺欣喜愈加，稱道連連。

　　《一團(tuán)和氣》好一幅奇思妙構(gòu)的創(chuàng)意圖畫，乍看畫面，只見一位長(zhǎng)者團(tuán)坐，髡發(fā)，笑容滿面，形相彌勒佛尊，似乎平常，并無(wú)特別之處；細(xì)察，發(fā)現(xiàn)身穿袈裟前后衣片色澤差異，始覺不同尋常；審視，圖中豁然隱現(xiàn)三人，頓覺驚奇；悉察，圖畫左右兩旁恭立二人，左側(cè)無(wú)冕，右側(cè)冠巾，左右二者雙目以對(duì)相互躬身施禮；三人合抱，五官共享，渾然一體。如此奇構(gòu)獨(dú)到創(chuàng)意，丹青妙筆技法了然，堪稱一絕。

　　畫中何人？察看題跋現(xiàn)端倪，原來(lái)作者試圖表達(dá)“虎溪三笑”歷史佳話。“朕聞，晉陶淵明乃儒門之秀，陸修靜亦隱居學(xué)道之良，而惠遠(yuǎn)法師則釋氏之翹楚者也。法師居廬山送客不過(guò)虎溪，一日陶陸二人訪之，與語(yǔ)道合，不覺送過(guò)虎溪，因相與大笑，世傳為三笑圖，此豈非一團(tuán)和氣邪，試揮彩筆題識(shí)其上。……”如此，圖中左側(cè)當(dāng)為儒生陶淵明，右側(cè)則是道士陸修靜，正中自然是釋教佛家形象。儒釋道三教圓通，一團(tuán)和氣其樂(lè)融融。

　　畫此何意，難道僅是表達(dá)對(duì)世俗教化殊途同歸的禮贊。非也，題跋“嗟世人之有生并戴天而履地，既均稟以同賦，何彼殊而此異，惟鑿智以自私，外形骸而相忌。雖近在于一門，乃遠(yuǎn)同于四裔。偉哉達(dá)人，遐觀高視；談笑有儀，俯仰不愧。合三人以為一，達(dá)一心之無(wú)二。忘彼此之是非，藹一團(tuán)之和氣。噫！和以召和，明良其類。以此同事事必成，以此建功功必備。豈無(wú)斯人，輔予盛治？披圖以觀，有概予志。聊援筆以寫懷，庶以警俗而勵(lì)世。”顯然，畫此是在藉此寄語(yǔ)對(duì)世俗風(fēng)氣的作為激勵(lì)，權(quán)然是一幅宏圖愿景。

　　作者為誰(shuí)，大明成化皇帝——明憲宗朱見深。好一幅《一團(tuán)和氣》，妙筆丹青，彰顯出一代君王的藝術(shù)情懷，精湛技法淋漓盡致，直抒帝王 “和氣一團(tuán)”其樂(lè)融融的宏圖愿景。中國(guó)歷史上不乏才華橫溢的藝術(shù)君王，譬如有宋代的“徽宗”帝，鐵劃銀鉤瘦金書，丹青有約寡人畫。相比之下“成化”一帝，有“一團(tuán)和氣”之構(gòu)想、政治和融之愿景。

　　盡管成化帝朱見深苦心孤詣地繪就《一團(tuán)和氣》，圖畫愿景終究是紙。如今，人們記懷并追求的是“徽宗”的字畫、北宋的瓷、成化的青花雞米缸等，同時(shí)也從收藏文物、閱讀歷史、悉心審視中發(fā)現(xiàn)一幅幅往昔浮望眼。細(xì)思量，以史為鑒照心明，得益樂(lè)陶陶。