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作者:核實(shí)中..2012-08-16 09:51:17 來(lái)源:大眾網(wǎng)-大眾日?qǐng)?bào)
1970年秋天，在陜西西安南郊何家村的一個(gè)施工工地，人們意外地發(fā)現(xiàn)了一處唐代窖藏，其內(nèi)容的豐富和精美十分罕見(jiàn)。因此考古學(xué)家將它命名為“何家村遺寶”。
京陜兩地文物專家聯(lián)手攻關(guān)，在何家村遺寶中破解了大唐皇室諸如風(fēng)流天子唐玄宗的舞馬、神秘的“金開(kāi)元通寶”以及楊貴妃佩戴的“香囊”等等諸多謎團(tuán)。
挖地基挖出上千件寶貝
1970年秋天，西安市南郊何家村省公安廳收容遣送站，一座兩層高的樓房正在施工中。10月5日這一天，基建工地一片忙碌，就在地基挖到深約0.8米的時(shí)候，施工人員挖到了一個(gè)陶甕。打開(kāi)陶甕一看，里面竟是一堆金杯銀碗，耀眼奪目。一夜之間，何家村吸引了考古界的目光。
專家們一面保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，一面繼續(xù)向四周普探。10月11日，在第一個(gè)陶甕出土地北側(cè)不遠(yuǎn)處，考古人員又挖出了第二個(gè)陶甕，其大小和形狀與第一個(gè)陶甕基本相同。
考古人員在第二個(gè)陶甕的旁邊還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小銀罐，美輪美奐的獸首瑪瑙杯(現(xiàn)為陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶)就躺在里面。
經(jīng)清點(diǎn)登記，何家村基建工地挖出的兩翁一罐中共有文物1000多件，有瑪瑙器、水晶器、玻璃器、玉器、金箔、錢幣、銀鋌、銀餅、銀板，還有朱砂、石英、琥珀、鐘乳石等十幾種名貴藥材。其中數(shù)量最多的是金銀器，金器總重量14900多克，銀器總重量195000多克。
這批文物中，光錢幣就達(dá)39種之多，既有唐土流行的開(kāi)元通寶，又有西域高昌國(guó)的高昌吉利、日本元明天皇鑄造的和同開(kāi)爾，還有波斯的薩珊銀幣、東羅馬金幣等，時(shí)代跨度達(dá)千余年，涉及面東至日本海、西至地中海，幅員數(shù)千公里。這在錢幣史上還是第一次，是錢幣收藏史上一次空前的大發(fā)現(xiàn)。
而出土的銀鋌、銀餅、銀板上面的文字涉及到年號(hào)、地區(qū)、賦役種類等，全面反映出唐代的經(jīng)濟(jì)制度。22枚銀餅中，有4枚庸調(diào)銀餅，這是庸調(diào)銀實(shí)物的首次發(fā)現(xiàn)。這批珍寶中，還有一套完整的藥具和多種藥物，這些藥物在唐代均屬名貴藥物，其中僅朱砂一項(xiàng)，就有7種規(guī)格。這是迄今為止唐代藥具及藥物最系統(tǒng)、最完整的一次發(fā)現(xiàn)，也是中國(guó)古代醫(yī)藥史上一次大發(fā)現(xiàn)。
通過(guò)對(duì)這些文物進(jìn)行分析并對(duì)，專家們確定這是一處唐代窖藏，這批珍寶均為唐宮廷之物。此前出土的唐代器物大多數(shù)是陵墓中的隨葬品，而何家村這批稀世珍寶卻充滿了濃郁的唐代生活氣息，它把千年以前古人的生活狀態(tài)生動(dòng)地展示在我們面前，透過(guò)這些精美絕倫的文物，我們仿佛穿越時(shí)空，回到那浪漫、開(kāi)放而璀璨的遙遠(yuǎn)年代。
千件遺寶見(jiàn)證泱泱大唐
自從這批遺寶出土后，一個(gè)問(wèn)題就擺在了考古學(xué)家面前：數(shù)量如此之多的珍奇異寶是誰(shuí)埋藏的呢？
為了破解、驗(yàn)證歷史上的諸多疑問(wèn)和謎團(tuán)，陜西歷史博物館和北大考古文博學(xué)院專門抽調(diào)精兵強(qiáng)將，對(duì)何家村遺寶進(jìn)行了深入、全面的解讀和破譯。
我們知道，唐王朝是非常尊崇馬的，在唐代，馬不僅廣泛地應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)、交通、運(yùn)輸?shù)确矫妫疫€大量用于宮廷貴族的社交和娛樂(lè)活動(dòng)之中，最讓人憧憬的就是風(fēng)流天子唐玄宗時(shí)期的舞馬。
文獻(xiàn)記載，玄宗時(shí)，宮廷專門馴養(yǎng)了百余匹舞馬，玄宗經(jīng)常親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看并訓(xùn)練。每到唐玄宗千秋萬(wàn)歲節(jié)(玄宗的生日)時(shí)，這些舞馬就在興慶宮勤政、花萼樓下給唐玄宗跳舞。舞馬都披著非常漂亮的錦繡衣服，掛著瓔珞，牽馬的壯士也都著金掛玉。高潮時(shí)，舞馬就會(huì)躍上三層高的板床，壯士們把床板和馬一起舉起來(lái)，舞馬銜著酒杯給玄宗敬酒祝壽。舞馬也隨之喝了酒，醉了。“舞馬銜杯醉如泥”這句唐詩(shī)說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的情景。
以往我們只是依據(jù)文獻(xiàn)記載展開(kāi)聯(lián)想，甚至懷疑這是不是真的。何家村遺寶中的鎏金舞馬銜杯銀壺上的舞馬造型竟與文獻(xiàn)記載完全一致，專家充分考證后表示，舞馬祝壽確有其事。
唐玄宗除了喜好舞馬之外，還常在高興時(shí)為下屬賞賜金錢。他常在承天門(遺址在蓮湖公園內(nèi))樓上設(shè)宴娛樂(lè)，興致高昂時(shí)，便向樓下拋撒金錢以作賞賜，并由此形成了歷史上有名的金錢會(huì)。由于這種賞賜活動(dòng)熱鬧非凡，以至于數(shù)十年后，流落民間的宮女還不斷向人們講述此事，“開(kāi)元皇帝掌中憐，流落人間二十年。長(zhǎng)說(shuō)承天門上宴，百僚樓下拾金錢。”
這里的金錢指的就是“金開(kāi)元通寶”，它是不流通的，僅供賞玩。錢幣收藏家們做夢(mèng)都想有一枚“金開(kāi)元通寶”，哪怕是見(jiàn)一下也好。可他們也僅能在文獻(xiàn)中品味歷史了。真正的“金開(kāi)元通寶”出自何家村，而且一共出了30枚，這是“金開(kāi)元通寶”迄今惟一的一次發(fā)現(xiàn)。
楊貴妃的香囊原為金銀所制
何家村遺寶中，還有一件與楊貴妃有關(guān)。文獻(xiàn)記載，楊貴妃被勒死后，唐玄宗非常想念。他從四川回來(lái)，專門命高力士一定把楊貴妃的尸體找到。高力士在馬嵬坡發(fā)現(xiàn)了楊貴妃的尸體，他對(duì)唐玄宗說(shuō)，尸體朽壞了，“唯香囊猶在”。
過(guò)去人們不理解，香囊就是個(gè)絲織的香包，怎么會(huì)不壞呢？除非是金銀制成的。
何家村遺寶中就有這么一件葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊。香囊是唐貴夫人們?nèi)粘Ｉ畹谋貍渲铮瑹o(wú)論狩獵、出行、游玩，均隨身攜帶，所過(guò)之處，香氣襲人。何家村出土的香囊再次印證了唐代的香囊確屬金銀所制。
這種香囊設(shè)計(jì)精巧，不論外部球體如何轉(zhuǎn)動(dòng)，中間的香盂總是保持平衡，里面的香料也不至于撒在外邊。專家介紹說(shuō)，唐代香囊中的持平裝置完全符合陀螺儀原理，這一原理在歐美是近代才發(fā)明并廣泛應(yīng)用于航空、航海領(lǐng)域，而中國(guó)最晚在1200年前的唐王朝時(shí)就已掌握了此項(xiàng)原理。
何家村遺寶中還有一套藥具值得注意。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代帝王多喜好服食金丹以求長(zhǎng)生不老。其中6位皇帝的死亡跟服食金丹有關(guān)。何家村出土的一整套煉制金丹等的藥具和大量的丹砂藥(丹砂是煉丹的主要原料)，正是這種宮廷時(shí)尚的真實(shí)再現(xiàn)。
除了反映宮廷豐富多彩的生活及隱秘外，何家村遺寶也是漫漫絲綢之路上中國(guó)文化與外來(lái)文化碰撞、融合、創(chuàng)新過(guò)程的生動(dòng)再現(xiàn)，比如鎏金仕女狩獵紋八瓣銀杯，形制上雖然還保留著粟特帶把杯的遺風(fēng)，但褒衣博帶的仕女已完全中國(guó)化了，這很可能是唐代工匠在粟特銀器影響下改造、創(chuàng)新的制品。
何家村遺寶的制作工藝也代表了唐代的最高水平。有關(guān)唐代科學(xué)技術(shù)方面的資料，文獻(xiàn)記載很少，對(duì)何家村金銀器的研究，使我們對(duì)唐代金屬冶煉、機(jī)械設(shè)計(jì)及加工、焊接、貴金屬制作等都有了直觀、深入的認(rèn)識(shí)。從金銀器上的修整痕跡看，加工刀具多種多樣，而且精密度很高。所有金銀器皿焊接處均未開(kāi)裂，如金梳背上焊接的直徑0.08厘米的金絲盤編的花紋和直徑0.05厘米的小金珠，至今牢固如初，沒(méi)有絲毫的裂縫和脫落。使用的什么釬料，用什么方法焊接，一直是未解之謎。
遺寶主人官位顯赫
何家村遺寶的主人究竟是誰(shuí)？他擁有許多高等級(jí)，只有宮廷手工作坊才能制作出的玉帶挎；他尊崇道教，喜服丹藥，擁有最尊貴的信徒才能在宗教儀式中使用的小金龍；他喜好收藏錢幣，并且有權(quán)力和條件鑄造錢幣；他擁有的大批財(cái)寶上題有墨書，這是在登記入庫(kù)時(shí)才可能留下的記錄。種種跡象將我們的視線引向了皇室。
有學(xué)者推測(cè)，何家村遺寶發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是在唐代都城長(zhǎng)安的興化坊內(nèi)，和時(shí)代上能夠吻合的，而且地位上可以和擁有這批文物相當(dāng)?shù)模赡苁沁撏趵钯t的兒子嗣邠王李守禮。
開(kāi)元十九年之后究竟發(fā)生了什么重大而激烈的事件，使身份顯赫的嗣邠王李守禮要在慌亂之中匆匆埋下這些珍寶呢？
當(dāng)時(shí)最大的政治動(dòng)亂只有安祿山之亂。專家們推測(cè)，在這場(chǎng)空前的戰(zhàn)亂中，嗣邠王李守禮倉(cāng)皇外逃，將這些財(cái)寶匆忙埋入地下，成為不被人知的珍藏。這種觀點(diǎn)相當(dāng)有影響，被人們沿用了30多年。然而，近年的考古研究提出了一種全新的觀點(diǎn)。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授齊東方說(shuō)：“嗣邠王李守禮早在安祿山之亂十幾年以前就死了，所以何家村遺寶和他聯(lián)系起來(lái)有一定的困難。另外，從嗣邠王李守禮這個(gè)人來(lái)看，唐書里對(duì)他有很明確的記載，此人生前是揮霍無(wú)度、放蕩不羈這么一個(gè)人。所以像他這樣的人，手里若掌握著這么大量的財(cái)寶，很可能就揮霍掉了，不大可能留在自己的手里還去借債。所以這批東西很難推測(cè)是李守禮的東西。”
如果何家村遺寶與嗣邠王李守禮無(wú)關(guān)，那么它們埋藏于安史之亂這一結(jié)論是否仍然能夠成立？還有什么可以作為判斷何家村遺寶埋藏年代的依據(jù)呢？
經(jīng)陜西歷史博物館和北大的專家學(xué)者們精心研究，何家村遺寶的主人終于浮出水面，他就是唐代官位顯赫的尚書租庸使劉震，而遺寶的埋藏年代應(yīng)在唐德宗建中四年(公元783年)爆發(fā)的涇原兵變中。
齊東方說(shuō)，據(jù)唐韋述《兩京新記》和清代徐松《唐兩京城坊考》記載，租庸使劉震就居住在興化坊中。“租庸使”，是唐代中央專門設(shè)置的征收租庸調(diào)的官員。何家村遺寶中的庸調(diào)銀餅是否也暗示著租庸使劉震宅與何家村遺寶有某種必然的聯(lián)系呢？
《唐兩京城坊考》記載，涇原兵變時(shí)，租庸使劉震讓人押著“金銀羅錦二十駝”出城外逃，自己則與家人隨后趕來(lái)。這段文字透露出劉震手里掌握著大量的財(cái)富珍寶。租庸使的職責(zé)之一就是保管朝廷的財(cái)物。也就是說(shuō)，何家村遺寶與劉震有關(guān)，卻不是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而是收繳上來(lái)的庸調(diào)及保管的宮廷珍寶。
齊東方作了這樣一個(gè)推測(cè)：在突遭戰(zhàn)亂時(shí)，連皇帝都逃離京城，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料事件發(fā)展的結(jié)果。有條件、有權(quán)力處置官府財(cái)物的劉震，先派人帶走“金銀羅錦二十駝”，而自己則與家人隨身攜帶經(jīng)精心挑選的宮廷珍寶逃跑。何家村埋藏的珍寶都是體積小、價(jià)值高、少而精的珍品，便是很好的旁證。
還有一重要文獻(xiàn)《無(wú)雙傳》也對(duì)劉震出逃作了記載：當(dāng)時(shí)城門守衛(wèi)得知?jiǎng)⑹浅⒁獑T不敢開(kāi)城門，劉震只得又往其家所在的方位跑去。我們可以設(shè)想，在難以出城的緊急情況下，劉震不得不返回家中，將這些珍寶埋藏起來(lái)。而據(jù)該文獻(xiàn)記載，劉震還做了叛軍的命官。很快，唐軍收復(fù)了京城，劉震夫婦被斬。劉震私藏的珍寶也就永遠(yuǎn)不為外人所知了。(本報(bào)綜合)
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