今年4月，位于東關(guān)街的張玉良紀(jì)念館即將與市民見面，這個根據(jù)其故居升級打造的紀(jì)念館，將通過圖文并茂的形式，全方位展示這位揚州籍旅法女畫家的傳奇一生。

　　紀(jì)念館籌備期間，知名學(xué)者韋明鏵一行沿著張玉良在國內(nèi)的蹤跡，追尋這位被譽為“畫魂”的女藝術(shù)家的不凡一生。在資料梳理和文案尋找過程中，韋明鏵意外發(fā)現(xiàn)了中國新文化旗手陳獨秀曾三次為張玉良畫作題字，贊其中西合璧的藝術(shù)境界。

　　證實：陳獨秀為潘張二人主婚，親自布置宴席

　　張玉良，一個不折不扣的揚州女子。1895年出生于廣儲門32-3號，年幼父母雙亡，淪落青樓。17歲時，時任蕪湖海關(guān)監(jiān)督潘贊化將她救出火坑，并與之結(jié)為伉儷，為表感激之情改名潘玉良。

　　“張玉良少年時期離開揚州，那時她尚未更姓，一生流浪在外，兼任中央大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授時，曾帶領(lǐng)她的學(xué)生回到家鄉(xiāng)瘦西湖寫生，所以，揚州人更傾向于稱之為張玉良。”韋明鏵告訴記者。

　　對于陳獨秀曾經(jīng)為張玉良與潘贊化婚姻證婚的說法，很多人半信半疑。通過籌備紀(jì)念館文案，韋明鏵一行專程赴其結(jié)婚之所上海漁陽里，證實了這一說法。

　　“漁陽里是淮海中路上的一處弄堂，民國洋樓，前后數(shù)進。這里曾是共青團的早期駐地，也是陳獨秀寓所。”韋明鏵說，陳獨秀字仲甫，安徽懷寧人，與潘贊化是大同鄉(xiāng)。陳獨秀得知潘贊化與張玉良的事情之后，以新青年的新觀念，公開支持兩人的婚姻。陳獨秀幫助潘贊化租下法租界環(huán)龍路漁陽里自己隔壁的房子，親自布置新婚宴席，擔(dān)當(dāng)潘張的主婚人。

　　發(fā)現(xiàn)：三次題字滲透陳獨秀寫實主義改良中國畫的觀點

　　回顧歷史，張玉良被譽為二十世紀(jì)前期中國最著名的傳奇女畫家、雕塑家，在巴黎從事藝術(shù)活動50多年，她的繪畫作品融合中西，色彩線條互相依存，用筆灑脫，別有生趣。

　　陳獨秀與潘玉良在漁陽里接觸時，就已發(fā)現(xiàn)這位女畫家內(nèi)在的激情、才華和獨特的氣質(zhì)。“結(jié)婚后，陳獨秀曾積極建議潘贊化送張玉良報考上海美術(shù)專科學(xué)校，使她從此走上藝術(shù)道路。”韋明鏵說，此次他們還意外發(fā)現(xiàn)了陳獨秀三次為張玉良畫作題字，其中一次寫道：“余識玉良女士二十馀年矣，日見其進，未見其止。近所作油畫已入縱橫自如之境，非復(fù)以運筆配色見長矣。”獎掖之情，溢于言表。

　　實際上，陳獨秀在三次題字中頗顯其主張的創(chuàng)新思想。例如，陳獨秀曾表示張玉良“以歐洲油畫雕塑之神味入中國之白描”，恰好符合他以寫實主義改良中國畫的觀點和主張。

　　“這些最新發(fā)現(xiàn)的歷史信息，將成為張玉良紀(jì)念館的亮點之一，為關(guān)心張玉良的揚州市民解開了一個謎團。”韋明鏵認(rèn)為，這些史料見證了陳獨秀這位政治人物與張玉良不僅有過直接接觸，更為其人生與藝術(shù)給予了指導(dǎo)。