摘要 本文對(duì)紫砂壺素器和花貨的造型特色進(jìn)行分析，闡述了紫砂素器的工藝特色，并結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行論證。
關(guān)鍵詞 紫砂 素器 花貨 比較 審美

紫砂壺的造型千姿百態(tài)，自明正德至今的五百多年來(lái)，經(jīng)歷了由最初的以實(shí)用為主到賞用皆宜的功能演變。歷朝歷代的紫砂藝人，廣泛吸取中華文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，融入紫砂壺作品創(chuàng)作和審美之中，漸漸形成了區(qū)別于其他工藝品的一個(gè)特征。
紫砂壺造型形態(tài)大致可歸納為幾何形、自然形和筋紋形三大類(lèi)。紫砂圈內(nèi)習(xí)慣將幾何形稱(chēng)之素器或光貨，將自然形稱(chēng)之為花貨，將筋紋形稱(chēng)之為筋瓤器。長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)诓煌念I(lǐng)域創(chuàng)作自己擅長(zhǎng)的形體，由此也形成了個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格、流派。
素器化繁為簡(jiǎn)，高度凝練。素器以幾何形體圓球、圓筒、圓錐、扁圓、橢圓、半圓或立方、長(zhǎng)方、錐方、四方、六方、八方等，規(guī)則或不規(guī)則地有機(jī)組合排列成壺的造型基本形態(tài)，并經(jīng)藝術(shù)加工處理而成。
素器中圓器注重造型形態(tài)的圓、穩(wěn)、勻、正，講究氣韻的柔中有剛、珠圓玉潤(rùn)、骨肉勻停。方器則要注重線(xiàn)面挺括，輪廓分明。同時(shí)，方、圓器均十分講究口蓋的吻合、形態(tài)的變化和點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)構(gòu)的勻稱(chēng)。
如現(xiàn)藏上海博物館的明代時(shí)大彬制的《書(shū)扁壺》，該壺器形線(xiàn)面屈曲和諧，瀟灑寓纖巧中，形雖扁而氣度卻逸放，是大彬壺中的神品，也是早期紫砂壺素器造型的代表作品。
當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟大師的《石瓢壺》，以流暢規(guī)整的線(xiàn)條、端莊秀美的比例，精雕細(xì)琢出古樸典雅、雄健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庥^形制，從而將內(nèi)蘊(yùn)的精氣神韻淋漓地表達(dá)了出來(lái)，凝聚著重若千鈞的藝術(shù)震撼力。
顧景舟大師另一件素器經(jīng)典作品《提璧壺》，是與中央工藝美院教授高莊先生精心合作設(shè)計(jì)的。為達(dá)到器型特點(diǎn)，他特制十余種制作工具，使其壺坯輪廓造型端莊周正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比例和諧勻稱(chēng)，線(xiàn)面簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏變化合度，氣質(zhì)雄壯雄偉，體現(xiàn)出現(xiàn)代紫砂光器壺藝材質(zhì)美、工藝美、形式美、功能美、意境美的至高境界。
花貨取意自然，生動(dòng)逼真。花貨又稱(chēng)塑器，它是把自然界植物的花、果、根、枝等自然形態(tài)或動(dòng)物的形象，以捏塑、浮雕、半浮雕和圓雕等裝飾設(shè)計(jì)成仿生象形造型的紫砂壺。花貨的形態(tài)取意自然，通過(guò)設(shè)計(jì)師的提煉，生動(dòng)逼真地將它運(yùn)用于紫砂壺的創(chuàng)作中，從而使紫砂壺具有濃濃的自然情趣和審美價(jià)值。
花貨采用提煉取舍的手法，源于自然、高于自然，突出自然形態(tài)中富有美學(xué)價(jià)值的部分。花貨創(chuàng)作時(shí)，既需要一定的藝術(shù)夸張，又不能?chē)W眾取寵，還要符合視覺(jué)美觀、功能合理和使用安全的原則。筆者以為，我們?cè)跇?gòu)思花貨造型時(shí)，必須抓住自然形體的主要特征和最本質(zhì)的美，既可以用自然形體（如荷花、梅樁、松段）作為壺體整體設(shè)計(jì)，也可在幾何形體上用鏤雕、捏塑手法將自然形體化作造型的某些附件，如嘴、把、紐等。同時(shí)，自然形態(tài)的選擇也要符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美要求，比如荷的形象寓意高潔，荷的音與“和氣”之和諧音，是中國(guó)人素來(lái)喜愛(ài)之物。
傳統(tǒng)中的供春《樹(shù)癭壺》，是借鑒古老銀杏樹(shù)干的癭結(jié)捏塑而成器，身塑為老樹(shù)枯樁狀，樹(shù)皮斑駁，癭瘤坑洼起伏，嘴流沿肩微翹，執(zhí)柄下端分叉，壁胎勻薄輕盈，形制古樸端莊。這是有文獻(xiàn)記載的最早的花貨，也是歷代名家競(jìng)相模仿創(chuàng)作的經(jīng)典款式。
當(dāng)代花貨大師蔣蓉，更是將花貨推向了紫砂藝術(shù)的一座高峰。蔣蓉大師的作品除了具有陳鳴遠(yuǎn)對(duì)自然物象的藝術(shù)提煉之美外，最顯著的特征是色彩的運(yùn)用更為豐富。她充分利用紫泥、綠泥、紅泥的調(diào)配所產(chǎn)生的絢麗多彩的色調(diào)，著力表現(xiàn)物象的色彩之美，這使得她的壺更擁有一種雍容華貴的氣象。這種美在她的《牡丹壺》上得到了充分的體現(xiàn)。
筆者通過(guò)長(zhǎng)期的觀察研究和實(shí)踐，認(rèn)為將素器和花貨兩者結(jié)合運(yùn)用到同一件作品上，使得作品既擁有素器的簡(jiǎn)練，又具有花貨的自然情趣，無(wú)疑是錦上添花。素器紫砂壺藝作品自古至今多有出現(xiàn)，以往有關(guān)論著中或?qū)⑵錃w為光貨范疇，或?qū)⑵淞袨榛ㄘ浿校P者認(rèn)為，精確地劃歸，應(yīng)納入“素塑器”范疇。
如我創(chuàng)作的《有龍則靈壺》，壺身為光素器圓鼓形態(tài)，壺身臨底腳部寬厚更顯端莊穩(wěn)重之態(tài)，平肩與嵌蓋處于同一平面，幾道圓紋組成“海面”。以花貨工藝捏塑的龍頭形壺嘴上翹，抽象的玉龍形壺壺肩高出有騰躍之狀，龍尾翹成壺把下飛，壺紐似擎天靈柱。整器以全手工制作完成，盡情渲染龍的精神，描繪龍吟龍躍的神態(tài)，也是花、素工藝結(jié)合運(yùn)用中比較成功的創(chuàng)作實(shí)踐。
與此同時(shí)，筆者還創(chuàng)作了《鼠竹》、《溫紋雅竹》、《翠竹》等以竹為題材的作品，其壺身采用光素圓器工藝設(shè)計(jì)，壺嘴、把、紐則以花貨工藝制作成竹節(jié)形。《鼠竹壺》把端、“溫紋雅竹”嘴根及紐蓋處，分別見(jiàn)到攀伸出的竹枝，自然靈動(dòng)的竹葉貼塑于壺體及蓋面上。《鼠竹》扁平的壺蓋周邊飽鑲一圈竹條，壺蓋上以“雕塑竹鼠”為壺紐，充滿(mǎn)生活氣息，情趣盎然。以竹的形態(tài)入壺，彰顯高風(fēng)亮節(jié)、清雅虛心之精神，也使作品的審美意境升華到一個(gè)新的境界。
綜上所述，紫砂壺藝創(chuàng)作有很多奧妙之處，藝術(shù)表現(xiàn)手法有多種多樣的特點(diǎn)。作為一個(gè)壺藝創(chuàng)作人員，只有在不斷研究中學(xué)習(xí)，在深入研究中不斷實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，創(chuàng)作出更多的壺藝新品。