玩紫砂、玩茶器，大多興致所至，盤桓消遣，移思休閑，破悶解乏，尋趣找樂…… 倘做一本正經的慎重求知、嚴謹考證，反而可能失去原本的情趣與本來的意義。但要步入高端收藏，必然觸及其專業與學術。否則只能停留淺顯，一輩子也不會進步。專業與學術的見解，更不受階級、等級、資歷、疆域與年齡等諸多限制，能者為師，惟才是舉。所以有必要：重點探討，大家參與，群策群力，共同完善“已知與未知”的紫砂方面的專業知識。希望大家在豐收物質收藏的同時，也取得專業上、精神上收獲的雙豐收，真正達到“陶冶性靈”。學術探討，決非一人之力而能成就；需要大家熱情參與，不吝賜教，切磋砥礪，去偽存真而漸臻。紫砂研究，昔為小道，雖有文人參與，官宦相扶，卻終難成器。而今盛世，紫砂天下，不可同日而語！紫砂學術研究，不迷權威，多為本悟，借鑒史實，綜觀高論，求知求解，重視佐證，奉行真理 ……
學術研究，遠離利益之爭，不分遠近之別；跳出圈子看圈子，往往看得最為客觀與真切。紫砂，是所有愛好者的信仰。真正紫砂，不是某個人的“杰作”；也絕非某集團的“產物”。大家皆信佛，而“佛”并非就是某個廟堂的擺設；或是某個圈子里的圖騰。佛，應在各自心中。學術研究，應是科學性的務實探索，理智性的細微分析，公正性的真實反映，其實毋需急功近利。看待紫砂，收藏者、制造者、經營者，各自有著鑒賞方式：或從外、或從內、或從感覺，不求一致。所以紫砂學術應分：專業學術、民間學術，商業學術。彼此雖然有別，但此中有交叉，也常存共識。專業學術，是以歷史遺存資料、陶瓷專家、學院教授、工藝大師與研究學者等共同譜寫的典籍資料。民間學術，是以普通的行業作者、民間收藏愛好者與其他領域愛好者等發起與參與完成的專業資料。商業學術，是以投資者、開發商、經營者與相關作者等以提升商業價值而進行的專業策劃宣傳資料。妄自分界，姑且聽之。即便是商業學術，也能從中找到許多有價值的紫砂資料和取得一定的社會宣傳效應……
紫砂學術研究，乃是對整個紫砂藝術的充分理解及細化。其中包括起源、成分、造型、工藝、沿革、發展、鑒賞等等。紫砂創造包羅萬象，專業要求甚高；歷史發展趨于狹窄，現代拓展過多，多元時代學術作用顯著。對于紫砂定論，大家莫衷一是，有認為“紫砂”：代表原料、代表性能、代表工藝、或代表品牌…… 其實，應有小紫砂與大紫砂之分：“小紫砂”是小圈子里的產品，“大紫砂”是所有與之相關事物。因此紫砂宣傳工作，應無門戶之見；拋卻個人喜好；放低利益關聯，客觀地圍繞“大紫砂”而開展。紫砂宣傳，是承載著社會責任與歷史使命，必須講求實事求是、公平公正。專業學術，至關重要 ……
任何一種藝術，到了一定成熟階段，自然而然產生專業學術。沒有學術的藝術，應是偽藝術。紫砂藝術與其他藝術一樣，都是“藝”為境界，“術”是追求與達到的手段，二者同樣攸關品質。大多紫砂業者偏于“術”的完善；而教授學者卻重于“藝”的提升；各有所長，資源互補，彼此互惠。倘見“高端學術”而無“高端作品”是不適合的；只見“精良作品”而缺“學術論述”也是不適合。 “工藝品”地位，遠遠未及“藝術品”；作品專業學術高度在成熟藝術市場是與商業價值來劃等號。工藝層面可以臨摹、代作；而學術則不能。論文可以抄襲，而境界卻不能因此提高。所以學術最難。專業學術雖難，即便專研有成，理論亦很難轉換成商品而從中牟利；故而“吃力不討好”，從者寥寥 ……
任何一種學術探究，都會引發爭議，紫砂尤為如此。道理不說不清，自在各種爭辯中逐漸明朗起來。學術爭論很正常，因為側重點各不相同，各有各的依據與理由，往往就是在爭論中得到進步與完善。譬如鑒定古壺問題，有根據出土、有依據工藝、有通過比對與排除、有任憑經驗與感覺，各顯神通。歷代名家真品，自有過人處；要是僅僅依照工藝精良程度來斷定真偽，雖有道理，似乎也未是穩妥。若是依照出土時間來判定，自然較為科學；倘是作品本身藝術高度不夠、工藝粗淺，也會存有疑慮。民間流傳器物，品類繁多，花樣百出，有很多很難判明其真正身份，這極需大家來共同鑒賞與評定。所謂公有公理、婆有婆理，兼聽則明；學術研究聚集各方真知灼見，探討共識，理清溝渠，分明涇渭 ……
紫砂學術研究，必須領會“傳統法度”、“創新精神”、“融入時代”、“持續發展”等重要含意。日益龐大的紫砂產業，需要專業學術背后支撐。學術研究容不得虛偽敷衍，專業追求才能不斷進步。紫砂事業發展有許多種方式，商業成功是最直接的；但未必最持久；專業成功，才能算永久的成功！專業學術與商業策略，如車輪兩側，行業發展中具有同等重要地位，不應厚此薄彼，兼顧才得平穩。專業研究的重要性、緊迫性、時代性與必要性的課題，應是每個參與者面臨的心靈拷問與資質檢測。工藝師評級晉升，必須提交專業論文，已充分說明紫砂業者學術問題在理論層面的重要性與必須性。紫砂事業的千秋大計，或許更多依賴于專業學術進步的健康發展。專業學術，應具歷史高度的前瞻性……
學術專研的終極，應是多方面裨益：既利于鑒賞、更利于創作；使低者漸能，能者更高，高者超越。學術研究的提倡，不僅能推動藝術進步，尚能側面規范市場、督促公平交易，引領積極向上的風尚。任何藝術品甄別優劣，均為依據專業素養與創作能力；而鑒賞識別的“審美藝術”，主要源自專業學術。何為模仿拼湊、何為借鑒完善；何謂創新進步、何謂退化萎縮；統統的逃不出專業學識煉就的法眼。紫砂雖是與茶結緣，守望相助，榮辱與共；但紫砂藝術自成體系，歷以創造新奇、惠澤大眾而盛譽。紫砂不為服務于茶而獨立生存，主要依賴于專業學術的成熟與發揮；自此，才真正稱之為紫砂藝術品。學術研究的實際意義，始于無形，潛移默化，功在當代，利于千秋；應值得大家興師動眾來投入……
藝術創作沒有規律、標準可循；而審美、鑒賞有標準；創作與收藏有各自標準，但皆奉學術為準繩。專業學術歷來是藝術行業的核心動力、發展的后續能源；由此才能繁衍繁盛，光前裕后，創造無限。紫砂，所有愛好者的珍惜寶貝；學術，所有藝術品的特征屬性；紫砂專業學術，是紫砂大廈的柱礎。于制造而論，學術為樹之根系；于收藏而言，則是寶藏開啟之匙。紫砂藝術的社會地位不斷攀升，世界影響力越來越廣；倘見產業漸巨，而學術匱乏，難免看似荒謬。機遇時代，欲將紫砂再建偉業，傳遍天下，“大紫砂”的觀念攸關至要；專業學術的完善迫在眉睫。所以學術問題，不僅是紫砂作者的研習專項；也是所有參與“紫砂游戲”者的必修科目，無從回避。紫砂是宜興的驕傲，是華夏的瑰珍，也是全人類的物質遺存；行業者盡力做好發揚傳承，責無旁貸……