在我國(guó)陶瓷文化中，陶器厚實(shí)而質(zhì)樸，瓷器豐富而多彩，唯紫砂器清高儒雅、文質(zhì)彬彬。在世界上，宜興紫砂是獨(dú)具特色、獨(dú)具風(fēng)格、獨(dú)樹一幟的。紫砂陶器器皿或平中見奇、或華而不奢、古樸典雅、干奇百態(tài)，堪稱為陶瓷藝術(shù)品類之佼佼者。因此，從文化藝術(shù)角度而言，宜興紫砂的地位當(dāng)在一切陶瓷工藝之上。

　　紫砂藝術(shù)的美學(xué)特征，深沉莊重。赤、橙、黃、綠、紫之五色混合調(diào)配，包含了世間一切色彩，也包容了各類陶瓷的審美意蘊(yùn)。得天獨(dú)厚，形然自成，砂而不澀、光而不亮、粗而不糙、細(xì)而不膩、質(zhì)堅(jiān)如石、意味雋永、思古追今，入靜融性。正是基于這深層的、色澤濃重的肌理效果，帶給常人難以言傳、心意合一的審美心理，人們才幾乎無不以紫砂為器具之極品，使用之、欣賞之、品玩之、收藏之、研究之，或視如拱壁，或愛不釋手、津津樂道玩味于無窮。

　　紫砂藝術(shù)的美學(xué)形式，傳統(tǒng)自然。這種傳統(tǒng)文化特征、傳統(tǒng)文化影響、傳統(tǒng)文化痕跡，直觀地、表露地、一目了然地感覺到諸如青銅器、玉器、漆器、木器、金屬器、磚瓦器、陶瓷器及其它用器的影響、延伸和移植。借鑒、發(fā)明、創(chuàng)新曾經(jīng)是紫砂藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，但不僅僅是如此。紫砂藝術(shù)以工藝美術(shù)為根，以傳統(tǒng)文化為源，以茶文化為媒，以其獨(dú)有的良好的理化性能，豐富柔和的質(zhì)感，古樸典雅的形式，干變?nèi)f化的造型，千姿百態(tài)的仿真像形自然面目所反映的傳統(tǒng)文化特征和創(chuàng)新意識(shí)，是現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)的融匯，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，是實(shí)用和功能的統(tǒng)一。宜興紫砂的品種與形制，之多之廣之變化，是各種陶瓷品種中最為突出的，堪稱工藝美術(shù)“品種之最”。

　　紫砂藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)容豐富多彩。方器、圓器、筋紋器、塑器、仿真象形器，組成紫砂造型藝術(shù)的主旋律。光貨的簡(jiǎn)潔明了、方貨的穩(wěn)重端莊、塑貨的師其造化、筋紋器的嚴(yán)謹(jǐn)挺括，表現(xiàn)出紫砂傳統(tǒng)藝術(shù)美。現(xiàn)代意念的參與，點(diǎn)、線、面、塊的結(jié)合，創(chuàng)造出紫砂現(xiàn)代意念美。超寫實(shí)、表現(xiàn)象征主義，現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，超前思維創(chuàng)意，都對(duì)宜興紫砂的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。宜興紫砂的成型工藝技法世界獨(dú)一，全方位的展示手工藝品的獨(dú)到之處，固定模式，工藝流程，專用工具都是其它陶器成型方法所不能比擬的。

　　“打身筒法”和“鑲身簡(jiǎn)法”的創(chuàng)造、利用、掌握，更是宜興紫砂的獨(dú)創(chuàng)，這也是在世界陶瓷領(lǐng)域中獨(dú)一無二的。宜興紫砂的陶藝裝飾，以中國(guó)傳統(tǒng)的金石書畫為主題，另外賦予嵌、繪、彩、釉、塑、貼、漆、鑲、鏤等等，巧妙地利用紫砂材質(zhì)和其它一切材質(zhì)，與造型相機(jī)結(jié)合，形成鮮明的民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)、文化特點(diǎn)。它所包含的感性美和理性美的雙重內(nèi)涵，它所帶來的視覺美和觸覺美的雙重感受，體現(xiàn)紫砂所特有的肌理美、靜態(tài)美、古樸美、典雅美，獨(dú)步于裝飾藝術(shù)之林，迥然不同于外國(guó)陶瓷和國(guó)內(nèi)其它陶瓷產(chǎn)品，別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　紫砂藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)恪，深厚廣博。宜興紫砂更深層次的影響作用，除了日用功能、陳設(shè)審美，把玩品味，還表達(dá)創(chuàng)作者的思想情感、生活方式、習(xí)俗風(fēng)尚、審美愛好、造型意識(shí)、造物心理等等。品種形制的變化創(chuàng)造，材質(zhì)工具的變革改制，不同流派的面貌特色，創(chuàng)作設(shè)計(jì)的追求變異，寄托情感的內(nèi)涵底蘊(yùn)，通過手與腦的結(jié)合，心與情的交綴，靜觀默想，用心造物，長(zhǎng)期積蓄，千般磨煉，從而產(chǎn)生出紫砂陶藝最本質(zhì)的風(fēng)貌、特點(diǎn)、形式、結(jié)構(gòu)和基本特色，也是紫砂陶藝從工藝品升華為陶瓷藝術(shù)品的最根本的原因之一。精、氣、神、形、態(tài)、韻，把創(chuàng)作者的文化素質(zhì)、文化修養(yǎng)結(jié)合傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)融迸紫砂藝術(shù)之中，從而形成紫砂藝術(shù)長(zhǎng)盛不衰的生命力。藝人與文人的結(jié)合，加快了紫砂藝術(shù)推進(jìn)發(fā)展的步伐。文人參與、繪畫、書法、鐫銘、設(shè)計(jì)，將文人的美學(xué)觀點(diǎn)和審美意識(shí)通過交流合作構(gòu)成如詩如畫的藝術(shù)風(fēng)格，促進(jìn)紫砂創(chuàng)作者不斷提高，容納藝術(shù)精神實(shí)質(zhì)的含量，具備藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)的胸懷，增強(qiáng)藝術(shù)文化魅力的底蘊(yùn)，通過造型形成的表達(dá)，通過材質(zhì)肌理的反映，通過藝人、文人心靈合一，融會(huì)貫通，塑造出紫砂藝術(shù)的高雅氣質(zhì)，以達(dá)到形象美、形態(tài)美、靜態(tài)美，視覺美、觸覺美、典雅美、舒適美的紫砂藝術(shù)美學(xué)追求、美學(xué)感受和美學(xué)享受。紫砂藝術(shù)的美學(xué)底蘊(yùn)是文化因素，將書法、篆刻、繪畫集于一體。集中表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹。可以這樣說，是紫砂藝術(shù)將中國(guó)文化的精髓統(tǒng)一在一起，構(gòu)成了古樸典雅的藝術(shù)氣質(zhì)和精神風(fēng)格。

　　紫砂藝術(shù)的美學(xué)觀念是全方位的，紫砂藝術(shù)的美學(xué)探索才剛剛開始，紫砂藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是陶瓷文化、陶瓷藝術(shù)重要的組成部分。紫砂藝術(shù)的生命力是長(zhǎng)存的、延續(xù)的、發(fā)展的、強(qiáng)盛的，它顯示了博大精深的中國(guó)人文的無上境界和至高水準(zhǔn)。它令人心曠神怡，迷戀其中，自娛自樂。紫砂藝術(shù)的美學(xué)探索永無止境，它的生命長(zhǎng)在、藝術(shù)長(zhǎng)在、魅力長(zhǎng)在、影響深遠(yuǎn)，并將在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有不可缺少的重要一席。

　　（原發(fā)表于《紫砂擷英》）