【畫家簡介】
龐黎明，1947年生于天津。天津美術(shù)學院教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國美協(xié)會員，天津美協(xié)榮譽理事。曾任天津美院設(shè)計學院副院長兼視覺設(shè)計系主任。上世紀80年代留學日本，歸國后主持藝術(shù)設(shè)計教育，曾獲得天津市級精品課程和名師獎。多年從事藝術(shù)創(chuàng)作，作品多次入選全國美展，論文和作品在國內(nèi)外發(fā)表，目前致力于水墨藝術(shù)研發(fā)。《水墨肖像集》的出版獲得社會廣泛關(guān)注。
《東方欲曉》水墨畫
天地成經(jīng)緯 水墨筑“大家”
——龐黎明水墨人物畫印象
□王平
中國人物畫的形成要早于山水和花鳥畫。最早的人物畫可以追溯到春秋戰(zhàn)國時代，楚墓出土的《人物龍鳳》與《人物馭龍》帛畫是已知最早的獨幅人物畫作品，而人物畫的真正成熟期，則是在魏晉南北朝。魏晉政權(quán)更替頻繁，沒有統(tǒng)治的束縛、皇家的標準，思想自由開放，加之佛教的逐漸興盛和道家思想的流行，極大地促進了那一時期文學藝術(shù)的發(fā)展。文學、思想、美術(shù)、書法、音樂都誕生了影響后世的大家。單就繪畫藝術(shù)來講，就出現(xiàn)了顧愷之這樣的藝術(shù)大師，他不但在人物創(chuàng)作上獨步一時，也在繪畫理論上提出了“傳神”“以形寫神”等審美觀點，這一觀點一直影響著我國的繪畫藝術(shù)和繪畫理論，時至今日仍然是千千萬萬繪畫者心中的“寶典”。
《周恩來》水墨畫
近現(xiàn)代以來，中國涌現(xiàn)出眾多天才的人物畫畫家，他們靠自己的智慧與勤奮，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品，為中國的繪畫藝術(shù)增添了更加燦爛的光輝。其中，畫家龐黎明的水墨人物畫，以其堅實的繪畫基礎(chǔ)、準確的人物造型、豐富的水墨變化、生動的表現(xiàn)形式，使其所創(chuàng)作的每一幅作品，都給人留下了極其深刻的印象。
多年的創(chuàng)作，鍛煉了龐黎明精準的造型能力和對水墨變化的控制力，而海量的水粉、水彩及油畫寫生和創(chuàng)作，又使他能對表現(xiàn)對象進行深入的刻畫和描繪，使其創(chuàng)作的人物已不是單單的停留在“像”和“栩栩如生”這個層面。在幾年前的“龐黎明水墨人物畫藝術(shù)研討會”上，一些專家和學者們對此作了更多的分析和解讀。
《迎春》水墨畫
中國古代人物畫曾因題材類別的不同分為許多支科：描寫歷史故事與現(xiàn)實人物者稱人物；描寫仙佛僧道者稱道釋；描寫社會風俗者稱風俗；描寫婦女者稱仕女；肖像畫稱寫真。兩位歷史上最為著名的人物畫家：東晉的顧愷之和唐代的吳道子，其歷史地位至今無人能夠撼動，他們的作品也成為了千古名畫，被后世頂禮膜拜。在顧愷之的著作言論中，我們見到他反復(fù)強調(diào)描寫人的神情和精神狀態(tài)。吳道子也曾說：“眾皆密于盼際，我則離披其點畫，眾皆謹于象似，我則脫落其凡俗。”其繪畫作品被稱為“吳家樣”，為當時畫師們的學習楷模。但，過去所謂“寫真”的肖像畫則與現(xiàn)在肖像畫也相去甚遠了。
《井崗情深》
當我們今天讀到龐黎明的水墨人物畫時，已與顧愷之、吳道子等先賢的時代相隔數(shù)千年。但是，古往今來，但凡中外人物畫的名篇佳作，無不具有思想性、社會性和時代性，無不反映著畫家對此深刻的認識和理解。人物畫之所以在中國畫中獨立成科，也正是因為它具有與山水畫和花鳥畫所不同的屬性，這種特殊的屬性就是它與人和社會、時代的密不可分的關(guān)系。
《鐘鳴南山貫乾坤》
龐黎明的水墨人物畫就深刻地反映出了鮮明的思想性、社會性和時代精神。龐黎明“以形寫神”為“大家”造像。他說：“我心中的‘大家’，是廣義上的‘大家’。”所以在龐黎明《水墨肖像集》中，有國家領(lǐng)袖、外國元首、科學家、音樂家，也有天津歷史名人，如李叔同、張伯苓、嚴修、曹禺等諸位先生，更有他身邊的畫家、老師、同事和同學們。翻閱龐黎明的《水墨肖像集》，入選的108幅作品中，他身邊的人物肖像就有70幅之多。從事人物畫的畫家在創(chuàng)作中，都深刻體會到作品創(chuàng)作的艱辛，從題材的選擇、構(gòu)思構(gòu)圖、人物形象的確定、場景的安排、道具和背景的合理使用，一直到技法的處理、筆墨的運用等等，都需要認真地考慮和實施，一幅完整的作品才有可能誕生。在這當中，形象、場景、道具和背景，都能夠?qū)ψ髌返某晒ζ鸬綆鸵r和烘托作用。而龐黎明創(chuàng)作的肖像畫大部分為半身像，其難度也許要更大一些。這主要是因為肖像畫作品的主體，就是畫家要表現(xiàn)的人物，畫面上的其他東西皆可有可無，都要服從主體，這就增加了創(chuàng)作難度。肖像人物的思想性、社會性和時代精神只能靠人物本身的眼神、表情、動態(tài)來表現(xiàn)，這對畫家駕馭和把握人物的能力是一個嚴峻的考驗。龐黎明正是靠著其豐富的藝術(shù)修養(yǎng)、深厚的藝術(shù)理論、多年的藝術(shù)實踐和一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度，很好地解決了這個問題。例如，其畫冊中所表現(xiàn)的畫家占了大多數(shù)，雖然都是半身肖像，所從事的職業(yè)又基本相同，但都形象生動、情態(tài)各具，個性顯明，使所有認識這些畫家的人一眼就能認出，并很快地叫出名字。
《齊白石》
除了為身邊的人物造像，龐黎明的國際公眾人物和天津歷史文化名人的肖像畫也十分精彩。
被稱為“二十一世紀的彼得大帝”的俄羅斯總統(tǒng)普京，性格突出、魅力十足，受到無數(shù)俄羅斯人的追捧，龐黎明捕捉到普京回首微笑的剎那，將一個大國領(lǐng)袖的形象和氣質(zhì)，生動傳神地描繪出來，這恐怕是目前在天津僅見的普京總統(tǒng)的水墨畫肖像。
《李叔同》
里卡爾多·穆蒂是當今國際樂壇最負盛名的指揮大師之一，其明星式的舞臺風姿光彩耀人，風靡世界，是無數(shù)樂迷的偶像。龐黎明在刻畫穆蒂時，注意抓住這位大師最精彩的一瞬，將悅耳的音符和神采飛揚的音樂家一起定格在宣紙上。他說：“我想用中國的水墨畫，來表現(xiàn)西方文化，我覺得這也是一種探索。”我覺得，他的探索無疑是成功的。
《魯迅》
著名教育家嚴范孫先生積極倡導(dǎo)西學，革新封建教育，是天津近代民辦教育的先行者，他創(chuàng)辦的南開系列學校和南開大學為國家培養(yǎng)出眾多棟梁之材，歷來為世人所景仰。龐黎明說：“為嚴范孫先生造像是自己作為畫家的歷史使命。”為此，他查閱大量資料，認真構(gòu)思構(gòu)圖，對畫面中黑白色塊的比例，墨色濃淡的處理，甚至對人物穿著什么樣的服裝更能反映出性格特點、精神境界都做了反復(fù)的推敲，正是由于其對作品嚴肅認真、一絲不茍的態(tài)度，才再現(xiàn)了一位偉大教育家的不朽形象。
《張自忠》水墨畫
在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學術(shù)界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。他通過用中西結(jié)合的方法來進行描繪，這樣才能更準確的表現(xiàn)弘一大師遺世獨立的外在形象和強大的內(nèi)心世界。他首先根據(jù)手頭掌握的資料，將時間定格為弘一大師皈依佛門之后，并繪制了素描稿作為素材，在此基礎(chǔ)上，他才動手于宣紙上起稿落墨，一代奇才李叔同的形象躍然紙上，使看到這幅作品的人們無不肅然起敬，生出無限的緬懷之意。
《曹禺》
翻看龐黎明的水墨肖像畫，更多熟悉的、令人景仰的、名垂千古的人物向我們走來。300多幅水墨肖像，這是一個多么大的工程啊！我們應(yīng)該感謝畫家的辛勤付出，為大家和“大家”造像。龐黎明在為畫家楊德樹先生繪制肖像時曾說：“我感覺畫這幅畫是種享受。”我想，當我們品味這些肖像時，又何嘗不是享受呢！
《孫琪峰》水墨畫
龐黎明也作動物畫，凡猴、犬、雞、鼠、虎、貓等等，無不成為畫家創(chuàng)作的素材，這些各具形態(tài)和特色的動物畫小品，每一幅都讓人愛不釋手，深受朋友們的熱捧，并成為一些單位出版生肖掛歷的最佳選項。
《霍春陽》
畫家早年學習西畫，造型能力自不必說，但他在動物畫的背景處理上，也充分顯示出其水墨畫的基本功，不論是峻冷的山石、婀娜的竹枝、虬勁的樹干，還是燦爛的花朵，都被畫家完美的運用到作品當中，成為作品中不可或缺一部分。
《普京》水墨畫
作為畫家、設(shè)計家、天津美院碩士研究生導(dǎo)師的龐黎明，謙恭而平和，恬淡而低調(diào)，不喜高談闊論，但話語中又充滿智慧和哲思。記得幾十年前與我的一次談話中，他曾引用列寧的一句名言“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，來強調(diào)學習繪畫理論的重要性，而那時他還是天津美術(shù)學院的一名學生。幾十年后的一個下午，當我們結(jié)束長談，向他詢問下一步創(chuàng)作計劃時，他說：“隨緣吧。”不過他也說，如果有好的題材和構(gòu)思，他準備創(chuàng)作一些厚重的、有文化積淀的、歷史感強的人物群像作品。
我以為，以龐黎明的胸懷、性格、水平和能力，一定會給歷史留下更加有分量的作品。我們期待著！
2020年3月12日
修改于新華園
《指揮家祖斌 梅塔》水墨畫
《洛林·馬澤爾》
《里卡多·穆蒂》
《雪域陽光》水墨畫
《小紅軍》水粉畫
《門庭》水粉畫
《小院》水粉畫
