楊荊石是20世紀中國第一代“革命”畫家，作為一位上海美術專門學校的學生，受過專業美術技法的訓練，后來得到俞劍華等名家巨擘的親炙，他從事過美術教育，接受革命思想，資助高啟云等進步青年投奔延安，自己則參與北伐戰爭、組織徂徠山抗日武裝起義，參加抗日戰爭。楊荊石滿懷救國救民之心，發動并帶領伴侶、兒女、親朋二十多人投身革命，對革命的信仰及忠誠無懈可擊。他曾經創作了許多優秀的美術作品，出版了《兒童們的畫本》等美術教材，與佟公超聯袂在濟南舉辦過畫展，數次在革命家與畫家的身份中進行切換與游走，將革命與藝術融匯貫穿自己短暫而輝煌的一生。今天，我們在敬仰和關注他革命成就的同時，不能忽略他藝術家的身份，他參與創建山東魯迅藝術學校，和以美術為武器反抗日本侵略者的呼號與戰斗，應該讓我們記住這位反抗外族侵略的英雄，重新認識和重估他在藝術上的開拓精神和不朽成就。

一．坎坷斷續求學路

楊荊石（1902-1943），名玉珍，字荊石，1902年出生于沂源縣黃莊鎮（今萊蕪青冶行村）。楊荊石的父親楊楷是當地的名中醫，懸壺濟世，治病救人，有較高的威望。楊楷育有4個兒子，楊荊石排行老四，他自幼聰穎過人，7歲開始在本村上私塾，上課之余楊荊石喜歡繪畫，常常在地面、墻壁用樹枝、石塊繪制山水、人物、動物、花卉，得到族人和村民的交口稱贊，為他以后從事美術學習埋下藝術的種子。1916年，14歲的楊荊石從黃莊鄉高等小學畢業，考入了設在濟寧曲阜的山東省立第二師范，接受了三年的初級中學教育。在校期間成績優秀，受到范明樞校長的青睞，并接受了范校長愛國思想的影響，初步萌生了民主革命思想。

1922年，楊荊石以優異成績考取上海美術專門學校，接受正規而系統的美術專業訓練。當時的上海是中國革命的搖籃，文化思想特別活躍，各種革命社團大量涌現，進步書刊也如雨后春筍。上海美術專門學校則是中國現代藝術教育史上的最具有現代美術教育理念的新型學校，該校構建了先進的美術教育體系、培養專門的美術人才的教育學校，楊荊石一邊學習美術技法，一邊開始接觸《新青年》、《每周評論》等大批進步書刊，書刊中宣傳的革命思想，如同陣陣春風吹進了他的心扉。1925年，“五卅”運動爆發，楊荊石和同學們一起積極投入了罷課、游行、聲援工人革命斗爭的行列，聲援抗爭帝國主義的仁人志士，助推反帝愛國運動的開展。楊荊石因為參加學生運動，與當年很多同學一起錯失畢業的機會，在當年高等示范圖畫科畢業的僅有廣東陳季宸、湖南黎克安、何熏與江蘇陸盛源四人。盡管楊荊石參加中國共產黨領導的學生運動并不為當局所接納，他還是義無反顧地投身火熱的抗爭斗爭之中。

隨著時局的發展，中國共產黨與孫中山先生為首的國民黨左派達成共識和協議，促進第一次國共合作，1927年初，楊荊石投筆從戎參加了國民革命北伐軍。他英勇善戰， 在戰斗中沖鋒在前，親身經歷戰爭的殘酷和戰火的洗禮，因為他有勇有謀，在戰場上脫穎而出，很快被晉升為連長、營長、少校團副。正當北伐革命如火如荼之際，蔣介石發動“四一二”反革命政變，楊荊石在軍中因政見不合而出走，只身出走天津、塘沽一帶，依靠繪畫、文案謀職。

1930年春天，苦惱、彷徨中的楊荊石再次輾轉回到上海，求教于在上海新華藝專當老師的俞劍華，與徐培基、于希寧、徐杰民等成為俞劍華的學生，追隨俞劍華先生學習繪畫藝術。楊荊石勤奮好學，他的繪畫取法高古，筆墨渾厚，用筆蒼勁，對山巒、河流、景物的描繪準確而自然，既有北方山水畫的蒼勁，又有南方水墨的云霧繚繞的濕潤，得到了俞劍華先生的賞識，并親題“造化在手”四字以示鼓勵。

1931年“九一八”事變爆發后，蔣介石采取不抵抗政策，東北三省淪于日本帝國主義的鐵蹄之下，楊荊石以極大的民族責任感，參與到愛國救亡的活動中。此時，煙臺掖縣王紹洛考入上海美專，成為楊荊石同校學弟，1932年9月，王紹洛和周金海、鐘步青、陳靜之等上海美專的學生一道成立“MK木刻研究會”，得到了魯迅的關懷，王紹洛的木刻版畫作品被收錄到《MK木刻選集》。在王紹洛的推介下，楊荊石參加了“左翼美術家聯盟”活動，追隨魯迅先生倡導的“新興木刻運動”，楊荊石嘗試創作木刻作品，創作了國畫《深林訪友》，表達了楊荊石對祖國大好河山的由衷贊美，反襯出他對日寇占我東北的強烈憤慨，以此探索喚起人民抗爭，反抗外國侵略的民族情和責任感。

二、精研技藝育學子

1932年底，楊荊石離開上?；氐缴綎|，在青州山東省立第四師范學校任美術教員。在這里，他除了對學員講授美術課程之外，常與民眾教育館楊希文一起，討論時局，抨擊國民黨反動派的黑暗統治，楊荊石常說“為民族崛起，寧可花開一時，絕不茍安百年”，他創作了山水畫作品《晴巒迭屋碧溪流》、《舜耕遺跡》、《試看千山云起時》，以及大量宣傳畫，楊荊石在這一時期的作品上總是署名“警時”，表明了他在潛心藝術的同時，不忘憂國憂民的赤子情懷，他關心時局、不忘報國的拳拳之心也躍然紙上。

在青州教學的歲月里，楊荊石從未放棄對藝術的追求，在授課之余，楊荊石編著《兒童們的畫本》一書，作家、編輯家夏萊蒂（1901—1973）在1933年4月26日為該書寫序：“楊荊石先生以其所編的這本兒童畫稿給我看，并要我在這前面說幾句話------，我以為兒童的文學與音樂，近幾年來已很有些人在研究了，雖然那成績還是平平。但與兒童的繪畫，卻到現在還少人注意到咧。目前小學校里，感覺兒童繪畫教材之貧乏，大約也是必然之事吧？則荊石先生于這上面去努力，卻也是一件頗為需要的工作。於荊石先生的談話中，知他對于這本畫稿，除於技巧上使兒童做漸進的練習外，且頗注意于意識上的指導。這當然是最為重要的一點”，夏萊蒂對書稿中題材、書稿文案等細節提出了自己的見解，開誠布公地交換了意見，他說：“總之，我對于這本畫稿，除上述一兩個小點不能滿意外，大體上我是頗為喜歡的”。楊荊石也在書中《自序》中寫道：“一個未入幼稚園同時也沒受過家庭教育的小孩子，雖然不會寫字，但也有時也要發揮他的天才的創作，除了一部分是無節奏的歌搖（謠）和跳舞，便是自由的繪畫。像這樣的描寫誰都可以看得到吧？因為在他母親的懷里是仰視的緣故，所以他的人體的創作多是不完整的，最鮮明的就是不畫鼻子和眉毛。從上邊的例子看來，我們可以得到一個簡單的論斷——一個人藝術創造的行動，是始于情感活動的開始。以正確的領導，內容除掉小部分的國畫外，余皆西畫，大概有鉛筆、水彩、圖案，剪貼、蠟筆、毛筆等，在這個幾種中，以鉛筆畫為最多，意在使兒童常作基本的模仿與練習，惟限于石印本不能著色，未免減少兒童欣賞的趣味，這是編者感覺不買帶一點，其次本書雖已分門別類，祥為標題，但未按課編織，要在教者做活頁的用法，教兒童自動的選擇，這樣比較收效還多，關于著色畫幅，仍需教者指導設色，增加兒童畫畫興趣”，闡明了該書的撰寫目的、編撰的內容架構以及遺憾和美好期許，他自謙編寫的書是“斷片的集合，內有有少數是編者作品”，坦承許多圖片從各種圖畫教本中采集的，并聲明致謝，他感謝了夏萊蒂先生為書作序，并認為夏萊蒂不落俗套地在序言中提出批評意見，讓他受益匪淺，并感慨：“在過渡時代的中國，對于藝術的需要，而尤其是使兒童認識藝術最基礎的方法，和藝術發展之客觀的契機，將來對於創造人生與社會的推進具有強烈的動力”。該書的寫作契合國民政府第一次全國教育會議提出的“我們注意現在幼稚園和鄉村小學教師的缺乏，決定于各省選環境適宜的地點，開設幼稚師范及鄉村師范學校，以培養普及教育所必須的師資”的形勢判斷和教育事業發展方向，該書的出版，在全國民眾教育潮流的推動的背景下，山東民眾教育之風興起，各種民眾教育活動和學校紛紛建立之時，因此，在《兒童們的畫本》出版不久，楊荊石于1934年來到濟南，被聘任到山東省立第一鄉村師范學校任教。在這個山東省共產黨組織早期的活動據點，楊荊石開始學習馬克思主義理論著作，逐漸接受進步的共產黨人的熏陶，被他們的革命理想所鼓舞，為他們的抗戰熱忱所激勵，在他們的影響下，楊荊石認識到自己一生孜孜追求的理想，正是共產黨人為之奮斗的事業，只有在共產黨的領導之下，中國革命才能成功。他積極進行文藝創作，1936年，曾經和佟公超在民眾教育館舉辦畫展，并聯袂出版畫展的畫集，共收錄三十幅作品，涉及花鳥、山水等傳統國畫作品，早在1930年，比利時獨立百年紀念舉辦國際博覽會，由葉恭綽征集國內名家繪畫一百八十余幅，佟公超的畫作名列其間，榮獲銀獎，楊荊石與佟公超的作品亮相濟南，很多精品被民眾所喜歡與收藏，在濟南民眾引發強烈反響。此時，楊荊石的創作思想深受進步思想影響，在創作風格上植入堅貞不屈的斗爭精神，他曾經在自己的一副墨竹畫上題字：“蕭然風雪意可折而不可辱，風霽竹已回猗猗散青玉”，他想和筆下表現的竹子一樣頑強，面對挫折寧折不彎。在1936年暑假前夕，鄉師學校反抗國民黨壓制學生運動的“罷考事件”中，楊荊石洞察了教務處暗中鼓動教員罷教以此壓制、對付學生運動的真相后，他及時把情況透露給地下黨組織，黨組織制訂了分化瓦解的應變措施，爭取了包括校長在內的多數教師的支持，孤立了國民黨派駐學校的少數反動分子，最終贏得了斗爭的勝利。楊荊石不僅暗中資助進步學生的反抗行動，還冒著極大風險為進步學生解決活動經費，1937年春，鄉師黨組織為培養革命力量，決定派丁之夏、尤維武兩同志去延安學習，當時黨組織缺少經費造成路費短缺，使得進步學生無法動身，楊荊石從當時的黨支部書記高啟云那里了解此事后，毅然變賣書畫籌集了20塊現大洋，資助進步學生奔赴延安學習，為山東省黨的事業儲備、培養了人才。

三、以筆為矛助抗戰

1937年11月，日軍逼近濟南，韓復榘棄城而逃。這一年，楊荊石因前妻去世，楊荊石與李敏結婚。日軍的侵略腳步越來越近，楊荊石不得已離開在山東省立第一鄉村師范學校，帶領全家人從濟南回到家鄉魯中山區青冶行村。

楊荊石的家鄉青冶行村處于蒙陰、新泰、萊蕪3縣交界之處，又是魯中山區腹地，國民黨控制薄弱，群眾基礎好。楊荊石的家很快就成為地下黨組織的活動據點。中共泰山地區負責人劉其人、新泰工委書記董琰、省委秘書長景曉村，以及楊荊石的同事王紹洛、楊希文和許許多多進步學生都相繼來到這里或開會、或聯絡、或食宿。在發動民眾抗戰中，楊荊石身體力行，他在村里辦起了民眾夜校宣傳抗戰，教唱革命歌曲，曾任東海水產研究所副所長的陳獻吉、上海市內電話局工會主席桑守梓、南京外貿局辦公室主任陳可行、安徽省嘉縣人大主任楊玉英、福州市外貿局長楊守杰、魯中區著名的爆炸大王、《山中獵手》的作者左太傳等同志都曾到楊荊石舉辦的民眾夜校聽過課。他的妻子李敏、兒子楊守先都參加了革命，楊荊石又先后動員自己的侄兒、侄女等26人投入抗戰，被群眾贊喻為“楊家將”。楊荊石把自己的繪畫藝術充分運用到抗戰宣傳上，先后創作了“八路軍打鬼子”、“隊伍前進”、“老百姓歡迎八路軍”等宣傳畫，這些針對日偽軍創作的抗日救國木刻版畫，通過當地百姓群眾喜聞樂見的藝術形式，配上文字后宣傳了中共的政策，鼓舞民眾抗日救國斗志，動搖了敵人的軍心，瓦解了敵人的斗志，成為進行心理戰的重要形式，真正起到了“不戰而屈人之兵”的作用，對于鼓舞人民群眾的抗戰熱情，激發斗志發揮了重要的作用。

在楊荊石與李敏走親訪友，四處動員，1938年1月，新、萊、蒙三縣邊緣區有志青年參加了徂徠山起義。不久，四支隊司令員洪濤派董琰、邊裕鯤到黃莊與楊荊石、劉子升等人聯系建立抗日隊伍，經過幾十天的發動，于3月12日，在黃莊南小學組織了120人的武裝起義，編為四支隊十二中隊，成為沂蒙山區早期抗日武裝力量之一。3月下旬，隊伍開到萊蕪縣紅埠嶺與四支隊主力會師，以后一直活動到龍廷、土門一帶，楊荊石遂調四支隊政治部宣傳科工作。同年6月，石友三率六十九軍入魯，進駐萊蕪、蒙陰、新泰、沂水一帶，不久擴為十軍團，石友三任軍團長。楊荊石受山東省委指派，以魯南抗戰工作團的名義，與民主人士梁竹航、耿光波一起去十軍團駐地萊蕪鄭王莊做統戰工作。楊荊石同我黨打入石部、任政治部主任的張友漁同志一起給石友三及該部高級軍官們宣講國內外形勢和共產黨的統一戰線政策，敦促石友三于7月份以第十軍團長和魯南行政長官的名義，在新泰龍廷召開了民主協商會，達成了“團結抗戰，不搞磨擦”的協議，直到石友三北撤時，楊荊石方撤離石部。

在石友三北撤之際，十軍團李興唐旅300多人脫離該部，駐扎在松崮村一帶，何去何從，猶豫不決。楊荊石聞訊后，立即修書兩封，派侄子火速送李部。又征得組織的意見，他親自涉險登門做工作。從國內外形勢講到民族大義，從國共兩黨講到個人前途出路，言詞激越，感情真摯。李興唐終于被說服，率兵投靠了八路軍。楊荊石主持召開了歡迎大會，群眾送豬送羊，進行慰勞。會后，該部開往 坦埠，編入山東抗敵自衛軍。1939年底，楊荊石在八路軍4支隊宣傳科工作時，以魯南抗敵委員會委員的身份先后到國民黨69軍司令部和駐東里店的國民黨山東省政府做統戰工作。他依據《抗日救國十大綱領》，同國民黨開展了有理有節的政治斗爭，現存臨沂市博物館的楊荊石紀念冊共有46頁，其中有45處題字筆記，文字的內容為1937年到1939年間，楊荊石的同事、戰友為他題寫的詞句，其中時任中共山東分局書記郭洪濤的為楊荊石題詞：“革命的武器有多種，藝術是其中的一種，一幅生動的畫面，勝過三千支毛瑟槍’”，記敘了楊荊石作為一名文藝戰士，在與敵人戰斗的同時，將自己的繪畫藝術充分運用到抗戰宣傳中，團結一切可以團結的力量，發動全民抗戰的歷史史實。

四．參創學校名留史

培養抗戰藝術人才，激發群眾抗戰熱情，加強部隊文化工作，山東縱隊決定創辦一所藝術學校,1939年2月,黎玉派王紹洛與楊荊石聯系籌備。

那段時間里,王紹洛與楊荊石廢寢忘食,四處奔走,搞設備、購教材、聘教師、招學員。1939年3月20日,山東魯迅藝術學校在沂水夏蔚成立了，開課前，山東分局書記郭洪濤、山東縱隊總指揮張經武、政委黎玉接見了楊荊石，并共同研究制定了“魯藝”的辦學方針。郭洪濤、張經武、黎玉分別為“魯藝”題了詞。張經武寫道：“集中我們藝術家的力量，運用到民族解放戰爭，不為藝術而藝術，要使藝術隨著新的時代而向前發展?！崩栌駝t題：“用最精巧的點、線、音。暴露出日寇漢奸的橫暴，暴露出抗戰中的逆流，描寫出中華民族優秀兒女忠貞的事跡，提高全民族各部隊抗戰的情緒，直到我們最后勝利?！笔组L的題詞，給了楊荊石極大的鼓勵，使他進一步認識到了藝術的價值，明確了藝術發展的方向?！棒斔嚒被I辦時在當地的破廟進行，條件相當簡陋，但參加的同志熱情很高，配合也很默契。王紹洛和楊荊石利用自己在山東美術、音樂、戲劇圈里的人脈，先后去了萊蕪、臨沂等縣，冒著危險穿越日偽占領區，跋山涉水數百里，陸續請到上海新華藝專畢業的尚奎齋、邵錫吾，上海美專畢業的亓堯、臧仲文、申雨晴等人，把上?！癕K木刻研究會”的諸多愛國藝術家請到魯藝任教。4月4日，山東魯迅藝術學校在沂水縣朱位村正式開學，該校以原山東縱隊政治部宣傳隊為基礎，從各部隊選調年輕的文化宣傳干部參加學習，“魯藝”分戲劇、音樂、繪畫三個系（后又增加了文學系），有學員150余名，連同教職員工共180余人。為適應敵后環境，學校既按教學內容分系，又按軍事編制設了四個區隊，區隊以下分班。男學員按教學系劃分編成三個區隊，后設的文學系編入戲劇系區隊。女學員單編一個區隊。專業課以系為單位進行。木刻家王紹洛擔任校長，楊荊石任教務主任，華楠任政治協理員。楊荊石忘我地撲在辦學上，開學不久，“魯藝”就由朱蔚村移到山縱和山東分局所在地王莊以東的宅科村和麥坡村。這兩個村各只有幾十戶人家，兩山相夾，小河環繞，環境幽靜，群眾基礎好，教員、干部和學員都分散住在群眾家中。學員的年齡最小的十四五歲，最大的20歲左右。十七八歲的年紀正是朝氣蓬勃，革命熱情高、有一定的文化基礎的青年群體。連同教職員工二百多人的“魯藝”人白手起家，他們克服重重困難，有時以天為為屋頂，以磚石為桌凳，由于物資奇缺，繪畫系上油畫課沒有油畫筆和畫布，就用鉛筆、水彩筆和紙代替。師生們以苦為樂說：畫筆就是刀槍，教室就是戰場，“魯藝”的課堂就是山東抗日文藝的家鄉。在“魯藝”，王紹洛和楊荊石選拔基礎比較好的學員，親自傳授木刻藝術技法，王建楚和來自濟南章丘的師創就其中的佼佼者，他們領會王紹洛和楊荊石深入淺出的講解，從細微處學習木刻藝術的精髓，對如何選木料、制刀和構圖，怎樣掌握刀法和印制一一心追手摩，好在功夫不負有心人，在王紹洛、楊荊石等老師的的講解和示范下，學生們漸漸掌握了繪畫、雕刻的技法，學員創作了不少出色的木刻美術作品，有些作品還被山東分局辦的《大眾日報》選用。1939年6月初，日本侵略軍二萬多人對我沂蒙山區進行“掃蕩”。王紹洛和楊荊石帶領學員全力抗戰，每一名學員配發手榴彈和槍支等武器，他們一邊學習游擊戰知識，幫助群眾搶收小麥，堅定群眾反“掃蕩”必勝的信心，一邊積累了創作素材，繪制反“掃蕩”連環畫，流動宣傳，用中日文書寫標語，在敵人的交通線上張貼和散發，以瓦解敵偽軍的意志。反“掃蕩”結束后，“魯藝”恢復辦校，“魯藝”把教學和抗戰緊緊相連，發揮了既是學校又是宣傳隊、工作隊和戰斗隊的作用。為發動山東各地全民抗戰培育了優秀的文藝宣傳人才和抗戰文藝作品。在艱苦的環境中楊荊石經山東一區黨委政府工作部部長霍士廉的介紹，光榮地加入了中國共產黨。鑒于楊荊石擅長做統戰工作,組織上決定讓他做一名“特別黨員”，楊荊石無條件地服從了。

1939年12月，日寇第一次魯南大“掃蕩”之后，為適應斗爭的需要，山東分局指示魯藝與戰地服務團合并改稱為“山東魯迅宣傳大隊”。魯藝在創建不足一年時間內，為我黨培養了一批杰出的藝術人才，真正做到了“用最精巧的點、線、音暴露日寇漢奸的暴行，暴露出抗戰的逆流，描寫出中華民族優秀兒女的事跡，提高全民族各部隊抗戰的情緒”。

五．壯志未酬身先死

1939年6月，楊荊石奉山東分局書記朱瑞之命，到八路軍駐蒙辦事處（對內稱蒙陰縣委）與楊希文、耿光波二同志一起，協助蒙陰縣動委會開展抗日宣傳和統戰工作，沂蒙抗日根據地蒙陰縣坡里村。楊荊石為配合范明樞的抗戰演講活動，特地用漂白布畫了兩幅被單大的日寇搶掠燒殺和中國人民奮起抵抗的彩色宣傳畫，在鬧市中用竹竿把宣傳畫掛起來，范明樞站在畫前，花白的胡須迎風飄動，他用手杖指著畫面，揭露日軍侵華的滔天罪行，闡述抗戰道理，鼓舞廣大群眾同仇敵愾，共赴國難，英勇戰斗，把日本侵略者趕出中國去！范明樞和楊荊石憂國憂民的急切心情，激昂的愛國熱忱，生動形象的畫面，大大激發了廣大群眾的抗戰熱情。

1940年7月11日，蒙陰縣參議員在梭莊舉行第一次會議，楊荊石當選縣長，這是蒙陰縣成立的第一個抗日民主政府。《大眾日報》于7月28日以《民主光輝突破陰霾一角》為題報道了這一消息，并發表了《蒙陰縣參議會告全縣民眾書》。

鄭小隱一伙不甘心失敗，趁日寇“掃蕩”之機，與敵勾結，瘋狂反撲，重新在汶南、常路、西高都等地建立了據點，搶糧抓人，殘害黨員干部和群眾滅亡土顛覆民主政府。楊荊石帶領全縣人民同他們開展了針鋒相對的斗爭，并不失時機地利用反“掃蕩”空隙建立民主政權。9月，在坦埠、野店、黃莊等區、鄉成立了參議會，民主選舉了區、鄉干部。12月2日建立了高都、舊寨、垛莊、張莊、寨子5個區政權。各村的各救會、婦救會、青抗先、兒童團也相繼建立起來；還發展了地方武裝，建立了縣大隊、區中隊，發展民兵7500多人。1941年是抗日戰爭最艱苦的階段。為了剿殺我抗日軍民，日軍推行“治安強化運動”，出動5萬重兵對沂蒙山區實行“鐵壁合圍”。11月楊荊石帶領縣政府機關及部門200多名工作人員轉移時被日寇圍困，行至坦埠以北，突然遭到敵機掃射，一時人亂馬驚，這時，楊荊石臨危不懼，沉著冷靜地將隊伍化整為零，分散突圍，第二天到達集合地點時，無一人傷亡。此情此景，楊荊石深有感觸，在一面棗紅色墻上揮筆畫了一幅《野驢陷蹄圖》，他向同志們解釋說“沂蒙山區到處有泥潭，日本帝國主義這頭野驢到處陷蹄挨打，總有一天，咱們要用驢肉犒勞三軍”，同志們看著圖畫聽著講解，都會心地哈哈大笑起來，忘記了戰斗的殘酷和疲勞。?楊荊石任縣長期間，關心文化教育事業。領導全縣共創辦抗小57處，學生達1604名，夜校74處，學生3132名，有力地促進了教育事業的發展。他創辦了《人民報》，并自己提筆作畫，活躍版面，促進了群眾文化運動的健康發展。他帶領群眾開荒種地，種植果樹，打破敵人的經濟封鎖。他還從長遠著想，成立了縣水利委員會，興建了一批水利工程。他重視擁軍優屬工作，集結耕牛，組織代耕隊，為全縣軍烈屬代耕土地。楊荊石吃苦耐勞，關心群眾。當縣長時，每月津貼只有三元五角，有時地瓜干、野菜也吃不上。有一次，家鄉青冶行的楊玉王冉、陳現云到楊荊石那兒去，見他睡在地上，身子底下僅鋪了點草，心疼地說：“憑著家里的床鋪不睡，偏在外邊受罪”，楊荊石聽了笑著說：“在這樣的地方睡覺更甜”。在最艱難的時刻，他拿出自己微薄的津貼，賑濟災民。機關每到一處，他總是囑咐司務長：“不要與民爭食，籌不到給養，可以挖點野菜充饑，把嫩樹葉給鄉親們留著吧!”因其工作認真、作風民主、平易近人，人們親切地稱呼他為“莊戶縣長”。

1943年，因工作需要，和楊荊石調任魯中行署文教處社會教育科科長。他還先后擔任魯南抗敵委員會委員、山東省抗敵總動委會候補委員、魯南美術協會執行委員、中國國民黨抗敵同志協會山東省會執行委員、沂蒙地區參議員、沂蒙專員公署行政委員等職。1943年11月，楊荊石在沂南縣依汶修械所檢查工作時誤受槍傷，在安樂莊山東縱隊野戰醫院殉職，時年41歲。人們無不為之悲慟，蒙陰縣委、縣政府和博萊縣委、縣政府在左家旁峪村聯合舉行了追悼會，把烈士遺體安葬在他的家鄉青冶行村。

參考文章：

靳星五  《烽火摯友》  1995年8月山東人民出版社

張媛媛 劉磊  《楊荊石》  2021年7期 《山東畫報》

山東抗日戰爭紀念館  《沂源歷史上的名人——抗戰名士楊荊石》

劉磊 鄭作川   《上下求索革命路 一腔熱血繪丹青 ——記革命烈士楊荊石》  2021年4月《聯合日報》

泰安市中共黨史學會  《徂徠豐碑》  內部資料

周瑞海  《中國回族抗日救亡史稿》  2006年北京:社會科學文獻出版社

金永增   《憶泰運區回民抗日宣傳隊》  1995年8月30日《泰安日報》

楊維屏 《我所知道的四支隊十二中隊》

蒙陰縣婦女聯合會 《坡里村的革命故事》

楊荊石簡介：

楊荊石(1902-1943)，原名楊玉珍，蒙陰縣七區青冶行村（今屬萊蕪鋼城區）人。父親是民間醫生。他9歲時，進本村私塾讀書，后求學于黃莊高小。18歲考入曲阜二師。1924年考入上海美術專業學校。1927年，他投筆從戎，參加了國民革命軍。在北伐軍中任連長、營長、少校團副。同年4月，蔣介石發動反革命政變，楊荊石對此深表憤慨。1928年4月，他得悉國民黨要逮捕他，便脫離部隊。以后，他參加左翼作家聯盟，從事木刻活動。1935年到青州四師任教。1936年春任濟南鄉師教員。1937年春，濟南鄉師選送了兩批學生去延安學習，但路費不足，無法成行。楊荊石慨解義囊，拿出僅有的20塊銀元，交黨支書高啟云作為學生路費。1938年，他參加徂徠山起義。楊荊石藝術造詣很深，常用警時（荊石二字諧音）署名作畫。他的《酒徒之案》、《臥薪嘗膽》很有名氣。1939年4月他任山東魯迅藝術學校教務主任。1939年秋，楊荊石調回本縣。次年7月11日任蒙陰縣縣長。1942年2月，楊荊石調魯中行署教育處工作。次年11月他出外檢查工作時，誤被槍彈擊傷，搶救無效，以身殉職。