近聞徐門“樂(lè)陶砂”在上海世博會(huì)舉辦期間受到臺(tái)、港、澳及海外人士的歡迎，于是有了這篇訪談。

　　徐門雙大師

　　“樂(lè)淘砂”－－紫砂藝術(shù)的品牌。

　　紫砂藝術(shù)是中華文化的藝術(shù)經(jīng)典之一，影響深廣。上世紀(jì)五十年代，紫砂壺工藝得到了前所未有的保護(hù)和發(fā)展，顧景舟大師一脈得以延續(xù)和發(fā)展，其中，以其大弟子徐漢棠、得顧景舟指點(diǎn)的徐秀棠兄弟傳承和創(chuàng)建的“徐門紫砂”成為紫砂藝術(shù)的杰出代表。

　　徐漢棠、徐秀棠兩兄弟出身紫砂世家。徐漢棠先生從他的祖父徐錦蓀開始，其父徐祖純、直至徐漢棠的孫女徐曲，有五代人從業(yè)紫砂。外祖父邵步云、曾外祖父邵云甫都為制壺高手，所制的紫砂煙具曾盛名于南洋，舅舅邵茂章、邵全章也是當(dāng)時(shí)紫砂界的名家。徐漢棠在顧景舟大師悉心指點(diǎn)下精于制壺，尤擅制作各式微型小盆，被稱道為“漢棠盆”。徐秀棠擅長(zhǎng)雕塑，所塑的人物神態(tài)如生，被譽(yù)為“當(dāng)代紫砂界的雙璧”。徐漢棠、徐秀棠兩兄弟的壺藝絕活成就了“紫砂良工出徐門”。上世紀(jì)90年代，兄弟倆雙雙被評(píng)為國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師，文化部授予徐漢棠“中國(guó)工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”, 成就了一門兩大師的佳話。江蘇省將“徐門紫砂”作為中國(guó)“申遺”項(xiàng)目上報(bào)國(guó)家。名門出高徒，徐漢棠之長(zhǎng)子徐達(dá)明于2009年底被評(píng)為中國(guó)陶藝大師。

　　在兩位大師的攜領(lǐng)下，徐門家人和子弟精心創(chuàng)作，不斷推陳出新。徐漢棠大師創(chuàng)設(shè)了“徐漢棠大師工作室”和“樂(lè)陶砂”兩個(gè)紫砂壺精品品牌，將古拙莊重、質(zhì)樸渾厚的徐門和邵氏的早期紫砂作品如壽星壺、海茶盤、四方回紋瓶、長(zhǎng)方美人瓶、柿扁壺、梅花周盤壺等，繼承、發(fā)展為融入現(xiàn)代情趣元素的極具觀賞、收藏藝術(shù)價(jià)值的作品。專家評(píng)論道，“僅從這一個(gè)側(cè)面，就反映出了’徐門紫砂’在中國(guó)紫砂藝術(shù)傳承中的厚重家學(xué)淵源和藝術(shù)成就。”

　　上海“樂(lè)淘砂”

　　令人稱奇的是，徐門竟然擁有十多位高級(jí)工藝師、工藝師而為中國(guó)當(dāng)世最大的紫砂世家。徐漢棠、徐秀棠兩位大師的胞弟徐可棠先生就是其中的代表人物之一，也是“樂(lè)陶砂”的主持者。

　　在位于上海五角場(chǎng)地區(qū)的“樂(lè)陶砂”上海工作室里，只見人來(lái)人往。上海世博會(huì)期間，欣賞與選購(gòu)紫砂壺、盆、杯等藝術(shù)品的地方有多處，為什么這里的文人墨客這么多？


　“最近，這里的海內(nèi)外顧客比平日多了幾倍，慕名而來(lái)者最多的是臺(tái)胞了，我想，這與世博會(huì)不無(wú)關(guān)聯(lián)吧”。 “也因?yàn)椤畼?lè)淘砂’集造型、詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑于一體的獨(dú)特文化境界吧。” 工作室的工作人員說(shuō)。一旁的美籍華人畫家林女士接過(guò)話題說(shuō)，“品評(píng)紫砂，要以藝術(shù)的想象力去體悟紫砂藝術(shù)特有的語(yǔ)言和內(nèi)在情感”。“我很喜歡徐可棠先生的紫砂作品，在美國(guó)的圖書館查訪過(guò)資料。這次回國(guó)，既參觀了世博會(huì)，又親眼欣賞到了‘樂(lè)陶砂’和徐門紫砂藝術(shù)品，還有幸見到了徐可棠先生，真是一次行程三份快樂(lè)喲”。顯然，林女士是“樂(lè)淘砂”工作室的“信徒”了。

　　面積不大的工作室里顯得有些擁擠，與徐可棠先生的交談只得在茶區(qū)關(guān)門進(jìn)行了。徐可棠先生平日話語(yǔ)不多，十分低調(diào)。“我爸的個(gè)性是話不投機(jī)三句嫌多。”徐可棠先生的女兒、英國(guó)格林威治大學(xué)管理學(xué)院碩士徐行竟然也與我有同樣的感受。由于相識(shí)已久，我們的話題直截了當(dāng)。“之所以在上海設(shè)立工作室，為的是借上海世博會(huì)的東風(fēng)，讓更多喜愛中國(guó)紫砂藝術(shù)的人理解和感受紫砂的高雅藝術(shù)底蘊(yùn)，滋養(yǎng)健康的藝術(shù)生活態(tài)度。”他喝了一口茶，一下子就將在上海設(shè)立“樂(lè)淘砂”工作室的初衷表述得明明白白。徐可棠先生于2001年與兒子徐躍、女兒徐行一道創(chuàng)建了“樂(lè)淘砂”工作室，于2006年進(jìn)駐上海。

　　“樂(lè)淘砂”在紫砂藝術(shù)界展現(xiàn)出了耀目的光華，為什么會(huì)有“知‘樂(lè)淘砂’者必知徐家門”的說(shuō)法？ 徐可棠先生沒(méi)有直接回答，而是按自已的思路說(shuō)道，“以‘道’的境界聯(lián)想紫砂藝術(shù)，表面看起來(lái)似乎是對(duì)技的一種單純的熟練把握，實(shí)則不然。純熟地運(yùn)用技，雖然也能達(dá)到一種在外人看起來(lái)似乎自由的境界，也能創(chuàng)作出精美的作品，但是決不可能達(dá)到化境的地步，也決不可能創(chuàng)造出神品和逸品來(lái)，因?yàn)樗哪恐羞€有技在，還有物在，還有法在，還有我在，甚至于還有名利在”。談起紫砂藝術(shù)，徐可棠先生的話多了起來(lái)。

　　“所以，我認(rèn)為，紫砂制作分為實(shí)用品、工藝品、藝術(shù)品三類，能制成真正的不朽的藝術(shù)品的人，必定是處于‘無(wú)我、無(wú)利、無(wú)為’的至高境界之中，加上當(dāng)時(shí)的愉悅的精神狀態(tài)，才會(huì)造化出神品、逸品，而所謂佳品與神品、逸品相距甚遠(yuǎn)啦。” 我品味，“造化”與“制作”的巨大距離，前者是藝術(shù)，后者是工藝品，進(jìn)入流水作業(yè)的就是實(shí)用品了。他對(duì)莊子“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”有著獨(dú)到的理解。這種對(duì)文化的深刻理解，一旦融入藝術(shù)品，其意蘊(yùn)便起了質(zhì)的變化。

　　他補(bǔ)充說(shuō)，“茶文化形成風(fēng)氣，普惠民眾，使用實(shí)用品，也能讓人們?cè)陲嫴柚衅肺段幕瘸鼋】怠薄Ｋ掍h一轉(zhuǎn)，又道，“但是，能賞鑒、品味出神品、逸品者，才能在人文精神上擁有它，它與精、氣、神合一才具有藝術(shù)生命力呵。”

　　聽著徐門第三代傳人徐可棠先生的侃侃而論，我分明讀到了他對(duì)紫砂藝術(shù)的至高追求，還有他的藝術(shù)風(fēng)采和個(gè)性魅力,在他的工作室里，體悟到的不僅是“樂(lè)淘砂”品牌，更有他對(duì)紫砂藝術(shù)的文化精神境界。不是嗎？！紫砂壺造型“色不艷、質(zhì)不膩”，泡出的茶淳香甘美、余韻悠然，“蓋既不奪香，又無(wú)熟湯氣”，這些特點(diǎn)正迎合了文人追求“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的精神境界，而品茶與把玩、觀賞紫砂茶壺的渾然一體，又讓人留下了無(wú)窮的想象空間。

徐可棠先生瞇縫著眼睛、近乎癡情地把玩著手中的紫砂壺說(shuō)，眼神里寫著思索，面容上滿是鑒定，此時(shí)此刻，他進(jìn)入了“無(wú)我無(wú)人”的境地，他的太太、中學(xué)語(yǔ)文教師陳小仙女士在他身邊說(shuō)“現(xiàn)在，‘樂(lè)陶砂’就是他的全部。他將‘樂(lè)陶砂’定位為只做藝術(shù)品”的話，他也全然沒(méi)有聽見。這不正是他作為藝術(shù)家的最動(dòng)人的神態(tài)嗎！？我立即用相機(jī)記錄了徐可棠先生與陳小仙女士在一起的一刻。

　　或許是這種文化的境界，或許是徐門和“樂(lè)淘砂”的藝術(shù)品味，讓中國(guó)紫砂藝術(shù)展覽業(yè)有一個(gè)說(shuō)法－－紫砂藝術(shù)展覽不能沒(méi)有徐家的作品。從早年的上世紀(jì)二十年代徐門“福康”紫砂名震北方的天津、大連、營(yíng)口，遠(yuǎn)銷東北，馳名于南方的南洋、印度尼西亞等地，徐門紫砂興盛百余年，這在中國(guó)紫砂行業(yè)的家庭獨(dú)此一家，而徐可棠先生的“樂(lè)陶砂”被瑞典皇家收藏引為至寶，并為比利時(shí)皇家博物館等多國(guó)國(guó)家博物館收藏，臺(tái)、港、澳更有著喜愛“樂(lè)淘砂”的群體和“樂(lè)淘砂”沙龍交流機(jī)構(gòu)，他們研究“樂(lè)陶砂”，也在研究徐可棠先生這樣一個(gè)人物。

　　探索的苦樂(lè)

　　徐可棠先生1945年2月出生于宜興蜀山紫砂世家，“從小就在紫砂泥堆中玩”，1958年，他獨(dú)立做的第一件全手工作品“柿子壺”參加了“勤工儉學(xué)成果展覽”，他高興地給父親看，父親看了一眼，然后“嗯”了一聲，算是不低的表?yè)P(yáng)了，從此，他得以幫父、母“干活”了。后來(lái)任教于陶瓷職工高級(jí)中學(xué)，參與創(chuàng)建紫砂專業(yè)班，帶領(lǐng)學(xué)生從打片子開始練習(xí)基本工。1980年初，他被陶瓷職工高級(jí)中學(xué)派往紫砂工藝廠研究所進(jìn)修。在這里，他不僅欣賞到了更多的頂級(jí)紫砂藝術(shù)作品，更開闊了他的藝術(shù)視野，大師們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)言語(yǔ)極少、但很執(zhí)著的年青人善于學(xué)習(xí)，也善于思考，手上的功夫有潛力。就這樣，他在紫砂藝術(shù)的道路上一路前行。

　　訪談之前，我曾做了功課－－品讀《徐漢棠紫砂藝術(shù)》一書。難得一見的“漢棠壺”、“漢棠盆”和書中的自述、論藝、人生等章節(jié)，不僅詳述了紫砂的傳承、繁榮和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我想, 徐可棠先生也從中感受到了家族的藝術(shù)氛圍和影響。

　　幾十年“彈指一輝間”，徐可棠先生在學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐中擁有了實(shí)踐的積累和經(jīng)驗(yàn)、厚重的文化積淀，因而成為紫砂界的名人－－“知‘樂(lè)淘砂’者不可能不知徐可棠。”

　　飲茶的普及和飲茶器具日趨工巧的需求，出現(xiàn)了飲茶最理想的茶壺