5月25日，一場名為《中國國家畫院國展美術(shù)中心 2014典藏·山水作品展》（以下簡稱典藏·山水）的藝術(shù)盛宴在中國國家畫院國展美術(shù)中心隆重揭幕。作為參展嘉賓之一的“新浙派”第二代杰出代表、大師陸儼少的高足卓鶴君先生，特意從杭州風(fēng)塵仆仆趕來共襄盛舉。和他一起參展的還有另外15位國家畫院的同仁，他們均是當(dāng)前山水畫領(lǐng)域各畫派的翹楚，聯(lián)手帶來了超過200幅山水佳品。能將如此眾多的山水大家及其佳作匯聚一堂，堪稱是近年來少有的、高水準(zhǔn)的一次藝壇盛會。

   在盛會現(xiàn)場，記者采訪到這位以“抽象的現(xiàn)代性”而著稱畫壇的藝術(shù)家。在采訪中，卓老回顧了自己貪玩的童年、波折的青年、探索的中年、豁達的老年，暢談個人的藝術(shù)生涯。自始至終，現(xiàn)場都洋溢著輕松、熱烈的氣氛，大家都被卓老的健談所感染。不愧是來自靈秀之地的氣韻大家，氣場就是非同尋常！

   漫漫求學(xué)路，“儼”師出高徒

   1943年，卓老出生在浙江杭州，自幼生長在一個商人家庭，作為家里最大的兒子，備受父母寵愛。說起與畫結(jié)緣，首先要感謝他的大姐：“她（大姐）很愛畫畫，我看著看著也就喜歡上了，開始是畫人物。因為那時還小，愛打籃球，也很貪玩，所以就沒把畫畫太當(dāng)回事，甚至曾和浙江美院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）擦肩而過。到了高二，教我美術(shù)的賴?yán)蠋熓桥颂靿鄣牡茏樱愕蒙鲜俏业膯⒚衫蠋煟l(fā)現(xiàn)我的造型能力還不錯，便指導(dǎo)我研習(xí)山水。后來畢業(yè)時又想考浙江美院，但由于時局變化，沒能如愿。”這一晃就是數(shù)年，卓老在中學(xué)當(dāng)過美術(shù)老師，也在工廠里做過工，但始終沒有放棄對美術(shù)的追求。1973年，一幅《茶山春早》令他一鳴驚人，隨即便被大師陸儼少發(fā)現(xiàn)。1978年高考恢復(fù)，卓老得以完成自己的夢想——考入浙江美院的中國畫系山水畫研究班，正式拜在陸儼少門下。卓老形容自己考美院的過程就像一場“馬拉松長跑”，足足耗費25年的光陰，“不過，我還是很有運氣的！”

   又是30多年過去了，再度憶及這段改變其命運的求學(xué)生涯，卓老依然感慨不已：“陸儼少不僅是我的恩師，也是我生命中的貴人。沒有他，我就不可能留校任教至今。在山水畫的藝術(shù)造詣上，恩師才算是真正進入了一個‘自由王國’。而在他的教導(dǎo)下，我領(lǐng)悟到了董其昌風(fēng)格的玄妙，從而把山水畫得更加具有符號性，也更加突出它的單一性。”如今，卓老還是沿用陸儼少大師的教學(xué)思路和方法培養(yǎng)自己的學(xué)生，傳承這份寶貴的水墨精神。

   不做“現(xiàn)當(dāng)代”，一心要創(chuàng)新

   眾所周知，卓老的創(chuàng)作受西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)影響很大，接觸西方繪畫的時間也很長。1985年，他去美國明尼蘇達州講學(xué)，第一次被西方藝術(shù)所震撼，“我看到了許多當(dāng)代大師的原作，當(dāng)時自己就像傻了一樣，完全不知所措。”隨著對外交流機會的增加，卓老的眼界更加開闊，每一次出國講學(xué)都成為了他學(xué)習(xí)西方繪畫藝術(shù)的良機。“現(xiàn)在國內(nèi)的許多藝術(shù)家都在搞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，我覺得這些嘗試都很好。但如果你看到過原作，你就會明白——外國人已經(jīng)把它玩到了極致，什么都做過了，你跳不出這個圈子，創(chuàng)新也就無從談起。”所以，最終他并沒有因此而轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，而是更加堅定了自己鉆研、傳承中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)的決心。

   近年來，有很多人都在探討中國“山水畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”。對此，卓老也有自己的獨到見解。“真的創(chuàng)新太不容易了！我越來越發(fā)現(xiàn)，老祖宗已經(jīng)把所有創(chuàng)新的路子都嘗試過了。”但這并不等于山水畫的發(fā)展會停滯，他認為“一定要發(fā)揚、保存中國畫的底蘊，挖掘中國文化深層次的東西。在此基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型自然就會是樸實的，還是毛主席的那句話——洋為中用、古為今用！繼不要排斥西方畫，也不能冷落了傳統(tǒng)的技法。”針對山水畫轉(zhuǎn)型，卓老也提出了自己的三個“訣竅”——“1、自己一定要有想法；2、要敢于畫壞畫；3、要能在畫壞的基礎(chǔ)上再把它改好！”而轉(zhuǎn)型等目的“絕不是把中國畫變成西洋畫”，而是為創(chuàng)新提供更多的思路。

   悟得視覺觀，巧繪夜山水

   在采訪過程中，卓老提出了一個相當(dāng)新穎的觀點——視覺觀。他覺得之所以西方藝術(shù)和東方藝術(shù)存在差異，根本原因是視覺觀的不同：“西方繪畫講究透視、構(gòu)圖，而我們中國的山水畫講究章法與布局。這就好比，我們的黑眼睛所感受到的世界與外國人藍眼睛看到的其實是不一樣的。”而這種視覺觀上的差異導(dǎo)致西方世界在接受山水畫方面存在著一定的難度，同時也注定了在創(chuàng)作與創(chuàng)新方面的復(fù)雜性和多元性，“不管怎么樣，我們都應(yīng)該摒棄保守，最終的目的只是創(chuàng)作出好的作品！”

   至于卓老最為人稱道的“夜山水”作品，也是這次國展美術(shù)中心“典藏·山水”展的一大亮點之一。當(dāng)記者問道為什么會對“夜山水”情有獨鐘？卓老意味深長地說：“其實，夜晚的山水雖然看起來是一片黑，但一旦看進去了，就會發(fā)現(xiàn)里面有很多美的東西。”卓老在創(chuàng)作中很注重利用西方繪畫的一些技法，把山水拆開，重新組合，加入色塊與金石的元素，令畫面構(gòu)成豐富且充滿秩序性。而這種創(chuàng)新往往是在不經(jīng)意間迸發(fā)出來的，對此卓老半開玩笑地表示：“很多都是我以為會畫壞的畫，結(jié)果涂著涂著就別有韻味了。”

   對于此次“典藏·山水”展，卓老很是重視，并對國展美術(shù)中心這個傳播平臺贊譽有加。“這是一個難得的藝術(shù)交流展示空間。作為國家畫院來說，這絕對是一個意義重大的‘秀場’。”卓老還表示，在未來力爭將自己最鐘愛的大尺幅作品掛到國展美術(shù)中心來，“能有這么好的平臺，我們一定要珍惜！”