“即世”人生是指在對待世間人生，應(yīng)當(dāng)不既不離，非出非入，不舍不取，不入不出，出世在世，在煩惱中解脫煩惱，普度眾生，圓滿為佛。這種即世人生與入世人生、出世人生、厭世人生、戀世人生皆區(qū)分看。

著名美學(xué)家朱光潛先生將出世在世的態(tài)度歸納為“以出世的精神干入世的事業(yè)”，解決了在出世入世問題上不時(shí)存在矛盾的心理。過分的入世，只是在現(xiàn)實(shí)利益的功利圈里打轉(zhuǎn)，不但會(huì)使人民日益變得短淺、冷漠、自私和低俗，表現(xiàn)出動(dòng)物化、物欲化、工具化的一面，而且也帶來無盡的紛爭和煩惱，可謂是“生命中不能承受之重”；但是過分的出世。也無助于現(xiàn)實(shí)問題的解決，尤其是還會(huì)由此引發(fā)生存危機(jī)，不免顯得迂闊、甚至于可笑，同樣也會(huì)由此帶來新的煩惱，落入新的痛苦之中。

我的《清凈世界》系列要講的就是要人們在這兩種“痛苦”境遇里，最明智的通過出世來整體觀照人生、宏觀的把握人生、辨證的思考人生、正確的對待人生，淡泊名利，看透生死，解脫煩惱，完成精神上的超越；在此基礎(chǔ)上，通過入世，認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人，成就事功，濟(jì)世利群，以得圓滿人生。

還有最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是：入世的事業(yè)必須以出世的精神為前提，出世的精神必須以入世的事業(yè)為依托。沒有出世的洗禮的入世還不是真的入世，沒有入世的事業(yè)為依托的出世也是懸空的虛假出世。

我的《清凈世界》系列是想告戒人們：人本身自己要有精神上的提升、拓展和超越。這種拓展和超越是把人們由原來的世俗之境引領(lǐng)到一個(gè)更高的澄明之境，人由此可以脫胎換骨、超凡入圣。經(jīng)過這樣的出世的洗禮，人已經(jīng)不是原來的他自己，世界也不是原來的世界，他已經(jīng)能夠站在一個(gè)新的境界和新的層次上重新俯視所有的存在。已經(jīng)把有限的存在和苦難的存在與終級存在相溝通。他仿佛在出世中完成了一次新生；他仿佛在否定中達(dá)到了一種更高的提升。原來沒有看破的，現(xiàn)在看破了；原來沒有想開的，現(xiàn)在想開了；原來難以放下的，現(xiàn)在能夠放下了原來無法容納的，現(xiàn)在可以容納了；原來難以承受的，現(xiàn)在可以承受了。他的心量已經(jīng)足以消化和轉(zhuǎn)化所遭遇到的各種煩惱和苦難。

于是我們變得輕松暢快、寬容豁達(dá)、自在解脫。以這樣一種出世的超越心態(tài)重新入世、重新面對人生，你會(huì)更加勇猛精進(jìn)、無私無畏、不粘不滯、清心拔俗。由原來的“山是山，水是水”，到“山不是山，水不是水”，再到“山還是山，水還是水”，你已經(jīng)完成了一個(gè)否定非否定的精神超越歷程。

人生即是如此！繪畫更是如此，！

于是我的《清凈世界》系列告訴你人生才是真正的應(yīng)該以出為入、不即不離的即世人生。

2008年于中央美院畫室