林語堂說：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩--這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
有點鬼吧！四川人的機智
文/徐立
東坡先生是今距四川成都不遠處的眉山人，即是典型的四川人，四川人的面相，我作為川人曾作過觀察，一般為國字臉，精瘦，沒有多余的肉，正如馬嘯天先生所說："如此這般看來，若以詩文一探坡翁相貌，則米芾應為最準"；因米芾在《蘇東坡挽詩》中描述其臉型"如圭"，最像是也。
傳于世間的那些對東坡先生作研究的文、詩、歌、賦，雖說沒汗牛充棟，也可經年累尺。近人的描述應以林語堂先生的"蘇東坡傳"最為傳神，林先生學貫中西，自然妙筆生花，既然林先生能選蘇東坡來寫，并不是林先生在抗戰(zhàn)后期在原四川重慶呆過，才選蘇東坡來寫，必然有心靈相通之處。蘇東坡生在宋朝，也為官為仕過，但這都不是蘇東坡最核心的，蘇東坡能在詩\文\詞\書\畫才俊輩出而且可說是登峰造極的宋代脫穎而出，卓而不群，自有其過人之處。所以馬先生在畫中將蘇東坡先生卓然立于峻峭山峰上，是也。
前幾日嘯天先生轉發(fā)了莊公子寫的《野人的標配》。這肯定是今天的用語，自有其特定含義，尤如四川話的"雄起"，可意會，可形象比劃，要準確解釋，還是不容易。蘇東坡先生生性樂觀，恢諧,帶有典型的四川人性格。
如汶川地震時，四川成都大都露宿街頭，有人一家在車上呆著，把天窗打開透氣透風，可愛的是在車窗打開的同時，還掙起一把大傘，既遮陽又避雨。更恢諧的是，有人熬起了六七罐老鴨湯，放在衛(wèi)生間，說衛(wèi)生間安全，地震來躲進去，如果埋六七天，喝老鴨湯總比喝馬桶水強吧！這是四川人的幽默。今天的四川人應該是繼承了蘇東坡先生的這點幽默的基因。這種基因在莊公子眼中既非圣賢般的莊嚴，又非地痞氓般猥瑣，既有士大夫般的才情，可又不是兩晉高士那么深不可測，何以述之？。
其實林語堂先生最準確地說出了蘇東坡:
"神"--其成就，其實一篇"赤壁賦"，何人能出其右？不是神，是什么？只有神一般的氣勢，才有神一般的才情。
"鬼"--其行蹤浪跡天涯，修功煉丹，這不是"鬼"才干的事嗎？出入高堂\也出入煙花柳巷，其不論詩、文無出其右，其書畫又有何人能出其右，同時睿智、機靈，四川人把這種才情，叫″鬼才"。
"人"--蘇東坡既有"神"的高雅神圣，又有只有"鬼"才有的才華機智，可是一道"東坡肉"，盡把作為"人"的蘇東坡道去鉛華，回到人間，蘇東坡先生是"上得廳堂,下得廚房"的人間"好男人"。
這樣，林語堂先把"神\鬼\人"集于蘇東坡先生一生，是何等精！何等妙！
畫好蘇先生，非高士可比擬，非鐘馗捉鬼的形象可比擬，非圍著圍裙，拿著鍋鏟的凡夫俗子可比擬。如何畫出這般"神鬼人"合一的蘇東坡，我們期待馬驤先生新作，一定能！馬先生機智靈便這一點，與蘇東坡相通也。
2016年8月于北京
莊言∣帥哥蘇東坡
文/邪小莊
蘇東坡到底有多帥
歷史上的男子但凡長得美點，都名留青史了，顯而易見的是宋玉、潘安、蘭陵王、呂布┅┅
沒有我哥蘇東坡。至少現存的文史里邊沒有直白地客觀地說蘇東坡帥。
但是主觀地認為蘇東坡帥的人很多。看林語堂的《蘇東坡傳》，林對蘇的滿腔愛慕、贊賞、恨不相逢未娶之情從紙中撲面而來，幾乎要擊倒讀者。
漢子林語堂是這樣描述他的"夢中情人"以及"夢中情人"的家眷的："子由（蘇東坡的弟弟蘇轍）身材較高而瘦削，不像哥哥那么魁偉，東坡生而顱骨高，下巴和臉大小極為相配，不但英俊挺拔，而且結實健壯。""她（王弗）對丈夫非常佩服，她知道自己嫁的是年輕英俊的詩人。"
我覺得這是"情人眼里出西施"，為什么？林語堂太喜歡蘇東坡，而極度討厭王安石。竊以為，因為蘇東坡的很多遭遇都與王安石有著直接關系。他痛苦著蘇東坡的痛苦，對罪魁禍首王安石當然也就討厭了。
讓我們來對比一下。對比，才能看出林語堂深切的愛與恨。
他是這么描述王安石以及他的家眷的：囚首喪面，衣裳骯臟，須發(fā)紛亂，儀表邋遢，"王安石的胖太太"┅┅盡管很多詞來源于蘇東坡老父蘇洵的形容，但林語堂的遙握之贊同，筆尖的描述之不節(jié)制，讓王安石徹底落入了丑怪的隊伍。
所以，林語堂的考證帶著深刻的情緒，還不能證明蘇東坡客觀的"帥"，蘇東坡只能算長相正常。
那么，什么事情或者什么行為可以讓一個不是很帥的男人也看起來很帥？
我問了身邊幾個真正的小帥哥和資深老帥哥，他們的回答是"善良和睿智"、"坦誠真實"、"修養(yǎng)和氣質""克己復禮"。這些性格、人格上的優(yōu)點，蘇東坡無疑都具備了，所以蘇東坡在很多人眼中都是很帥的，無論富有官袍加身，還是貧窮以陽光為食，男女都為之傾倒。皇后皇太后大家閨秀小家碧玉的女粉絲也就罷了，據說有男粉絲的妻子因為丈夫太喜歡蘇東坡而要求離婚，而男粉絲爽快地答應了。
蘇東坡的胡子
漂亮的胡須叫美髯。蘇東坡有胡子，但絕對不是美髯公。
據說他的胡子又多又長，且如枯草，看起來還是比較雜亂的。如果常梳常打理，不知道會不會好看些。我覺得還是不要打理了，看他的東坡高帽，上至京師王公貴人、下至各地官紳之士，群起仿效，若再出個東坡美髯，怕是要引發(fā)社會治安問題了，而且女子們貼胡須扮男妝真的好么？
歷來男文人多矯情而自大，哀哉。防火防盜防男文青，看到"手無縛雞之力"這個詞，就無語凝噎，更別說四體不勤，五谷不分，田不會耕，飲水桶不能扛了。
蘇東坡雖是文人，但身材魁偉，且半臉亂須，再加正義直言，絕不矯情，男子漢氣概十足。凄凄慘慘戚戚無病呻吟有病更呻吟性別特征不明顯的男文青多學學我坡哥才是，不說蓄須，至少別矯情。
西方的海明威，胡子拉碴，是男人中的極品，硬漢里的旗艦店，東方我坡哥也是"普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭，遍中外文青翹楚。"
編劇史航曾說，留著胡子的男人餓不著。排除那些無厘頭的解釋，我一直在迷惑，為什么留著胡子的男人餓不著。
面相學解釋說"胡亂官重"，具體是指胡須像虬一樣蓬松勁挺又散亂，并且有時還長在耳朵后面，如果能再加上清爽的精神和奇特的骨骼，即使成不了諸侯，也能當十年之久的宰相，會成為政壇中的重要人物。
這個解釋里面的亂須、精神清爽、骨骼奇特到是和蘇東坡十分吻合。但即便一大把胡子，即便是政壇重要人物，蘇東坡一輩子仍然有那么多的餓時光，把一個"不合時宜"的大肚子生生地餓瘦了。蘇胡子日子過得不舒服，真想拿把小木梳子替他梳一梳胡子，讓那些奔波操勞暫且放一邊去。
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后話
開篇寫蘇東坡，深刻感受到自己的不足和膚淺。為了能寫下去，長久地寫下去，我會繼續(xù)研究，而不是停留在花癡幻想的表面，以為讀詩寫詩就是愛他了。
一起加油。
