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龍門石窟同敦煌莫高窟、大同云崗石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫。洛陽市以南十三公里處，伊水北流，香山與龍門山兩岸對峙，猶如一座天然門闋，古稱“伊闋”，龍門石窟就刻鑿在這伊水兩岸的崖壁上。
龍門石窟雕刻中，北魏時(shí)代的作品約占百分之三十。其中第1443窟，即古陽洞是龍門石窟開鑿最早、內(nèi)容最為豐富的一個(gè)洞窟。
古陽洞內(nèi)正壁主尊釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座之上，面頰清秀，披褒衣博帶式袈裟，雙手施禪定印，身后雕刻舟形背光和圓形頭光。兩側(cè)各侍立一尊裝飾華貴的菩薩。洞內(nèi)南北兩壁鱗次櫛比眾多的龕像之中，有八個(gè)排列整齊的較大型尖拱楣龕。龕內(nèi)都是作禪定印的釋迦牟尼佛像，龕楣及佛像的背光、項(xiàng)光構(gòu)圖精巧、內(nèi)容豐富，以簡練的手法，雕刻出極富變化的裝飾紋樣。從這些龕的規(guī)模、有序的排列和造像題記的內(nèi)容，可以判斷，這些造像的施主都是隨孝文帝遷都洛陽的皇室、貴族、功臣。造像記稱頌孝文帝的功德。
古陽洞的窟頂，大龕、小龕密布，龕內(nèi)多為交腳彌勒菩薩和千佛，龕外多有造像題記，內(nèi)容多種多樣，一般都是為祈富欀災(zāi)而發(fā)愿。
龍門石窟造像題記，現(xiàn)今保留二千八百余方。這在中國眾多石窟群中是獨(dú)有的特點(diǎn)。因?yàn)楸虜?shù)量多，龍門石窟又被稱作“古碑林”。 題記中北魏時(shí)期的占半數(shù)以上，而且多數(shù)集中在古陽洞中。從北魏造像記中精選出來的“龍門二十品”，是魏碑書法的代表。魏碑上承漢隸，下開唐楷，兼有隸楷兩體之神韻，是今天書法界特別崇尚的一種書體。
龍門二十品中有十九品在古陽洞，僅有一品在位于老龍洞外的第660窟（慈香窯）。這些造像記中的功德主多是北魏的王公貴族、高級官吏和有道高僧。他們?yōu)樾⑽牡鄹韫灥禄驗(yàn)槠砀粰譃?zāi)而開龕造像。他們的名字多在史書上有所記載。這些造像記中往往涉及當(dāng)年的史實(shí)，因此，龍門二十品不但是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作、魏碑書法的代表作，也是具有研究價(jià)值的史料。
“龍門二十品”計(jì)有：
一 尉遲為牛橛造像記 十一 孫秋生劉起祖等造像記
二 一弗為張?jiān)嬖煜裼洝 ∈?nbsp;高樹解佰都等造像記
三 比丘慧成為始平公造像記 十三 比丘惠感造像記
四 北海王詳造像記 十四 太妃侯為亡夫賀蘭汗造像記
五 解伯達(dá)造像記 十五 馬振拜等三十四人造像記
六 魏靈藏薛法紹造像記 十六 廣川王祖母太妃侯造像記
七 北海王國太妃高造像記 十七 比丘法生造像記
八 楊大眼造像記 十八 安定王元燮造像記
九 比丘道匠造像記 十九 齊郡王元祐造像記
十 鄭長猷造像記 二十 比丘尼慈香慧政造像記
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