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字通師，潭州臨湘(今湖南長沙)人，歐陽詢第四子，少夫人徐氏出。官蘭臺令，儀鳳中累遷中書舍人，封渤海公，天授初轉司禮卿判納言事，二年為相，因反武承嗣為太子被害。
歐陽詢去世時，歐陽通尚年幼。母徐氏盼子繼承父業，親自督教書法。那時其父親的手跡大多散存于民間，徐氏不借以重價購回。歐陽通朝夕臨摹，書法大進，盡得父法。遂與其父有“大小歐陽”之稱。其書隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。晚年頗有矜重，以貍毛為筆，覆以兔毫，犀象骨做管。南宋董卣《廣川書跋》評其書：“筆力勁健，盡得家風，但微傷豐濃，故有愧于父。至于驚奇跳駿， 不避危險，則無異也?！逼鋫魇雷髌酚小兜酪蚍◣煴?、《泉男生基志》等。
《道因法師碑》，李儼撰，歐陽通書，現收藏於西安碑林。碑全文楷書，三十四行，滿行七十三字。高 312厘米，寬 103厘米。為唐高宗龍朔三年（公元 663年）建。碑文完整無缺，碑頭雕作螭首，碑額處雕飾佛瞰，瞰下橫書“故大德因法師碑”七字。
道因法師俗姓侯原出家成都多寶寺，唐貞觀年間，曾在長安大慈恩寺協助玄奘翻譯佛經，因而碑文首題有“翻經大德”之句。龍朔三年（公元663），他的弟子玄凝請歐陽通書立《道因法師碑》來紀念他。
歐陽通學書時期，正當初唐書法發生變化的時期，而他以“善學父書”著稱。此碑筆力勁健，有隸意含蓄處不及其父，方筆側入筆法更增加峭險之勢，古人反對者多，與中國重涵蘊美德有關聯。何義門說：“蘭臺《道因碑》肩吻太露橫，往往當收處反飛。”王世貞說：“此碑如病維摩，高格貧土，雖不饒樂，而眉宇間有風霜之氣，可重也。”
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