??浙江圖書館古籍修復(fù)師汪帆的新著《補(bǔ)書》，是其繼《尋紙》之后潛心推出的又一力作。書籍以“尋得好紙來(lái)補(bǔ)書”為線索，既延續(xù)了前作對(duì)紙張材料的探索，又開(kāi)掘了古籍修復(fù)技藝的精微世界及人文底蘊(yùn)，將看似冰冷的技術(shù)操作升華為對(duì)古籍生命與文化傳承的體悟，使其價(jià)值遠(yuǎn)超技藝指南的范疇。

??《補(bǔ)書》的獨(dú)特價(jià)值，首先在于其多維度、立體化地呈現(xiàn)了古籍修復(fù)的豐富內(nèi)涵。它是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募妓噦鞒袑?shí)錄。書中細(xì)致描摹了前輩修復(fù)師的言傳身教，而作者自身亦在日復(fù)一日的實(shí)踐中不斷精進(jìn)，領(lǐng)悟修復(fù)技藝的精髓。同時(shí)，它也是一部浸潤(rùn)著文學(xué)情愫與生命體驗(yàn)的隨筆。作者巧妙地將西子湖畔的日常觀察——那水墨般變幻的湖光山色，融入對(duì)古籍修復(fù)、傳拓等色彩與氣韻的理解中。其文筆細(xì)膩醇厚，為技術(shù)操作賦予了詩(shī)的溫度與美感。尤為可貴的是，《補(bǔ)書》更是一部蘊(yùn)含哲思的修復(fù)之書。書中引入“忒修斯之船”悖論，揭示了修復(fù)對(duì)象在量變積累中悄然發(fā)生的質(zhì)變，以及修復(fù)本身固有的多變性與復(fù)雜性。書中對(duì)“動(dòng)靜相宜”“表里兼顧”“執(zhí)中守度”等古籍修復(fù)核心原則的體悟，超越了技法層面，觸及了技藝背后關(guān)于存在、傳承與平衡的深層思考。

??貫穿全書、感人至深的，是汪帆筆下傳遞出的那份獨(dú)特的“溫度”。這種溫度，源于她對(duì)修復(fù)師群體的真摯刻畫。她如同一位溫潤(rùn)的采擷者，凝練地呈現(xiàn)出各位前輩的智慧與風(fēng)骨，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲，深切感受到技藝傳承絕非冰冷的工序復(fù)制，而是鮮活文化在人與人情感流動(dòng)中的接力。這種溫度，更深植于她對(duì)修復(fù)對(duì)象——古籍所具生命力的深刻體認(rèn)。書中更努力探索了古籍修復(fù)之美，引領(lǐng)讀者步入美的境界，感受樸厚沉靜之美、以形賦神之美、時(shí)空穿越之美及哲思升華之美。

??誠(chéng)如書中所揭示，古籍絕非僅是記錄文字的紙張，更是承載先賢思想、文化密碼與歷史信息的生命體。修復(fù)工作因此也遠(yuǎn)非物理層面的“補(bǔ)書”，而是一場(chǎng)與歷史對(duì)話、讓文化重新煥發(fā)生命力的儀式。這要求修復(fù)師必須具備超越技術(shù)的文化自覺(jué)，深刻理解手中書卷所承載的內(nèi)涵。宋應(yīng)星“天覆地載，物數(shù)號(hào)萬(wàn)”的感慨，在此被賦予了新的意涵——那承載著文明重量的紙張，其生命之“重”與物理之“輕”形成的張力，正是修復(fù)工作神圣性的根源所在。

??《補(bǔ)書》的出版與受到歡迎，亦是“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施近二十年艱辛歷程與斐然成就的一個(gè)縮影。它映射了社會(huì)對(duì)古籍保護(hù)從陌生到關(guān)注的顯著轉(zhuǎn)變，更標(biāo)志著一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折——古籍修復(fù)人才隊(duì)伍已從計(jì)劃啟動(dòng)之初全國(guó)不足百人，逐步發(fā)展為如今擁有千名專業(yè)修復(fù)師的堅(jiān)實(shí)力量。汪帆作為該計(jì)劃培養(yǎng)的青年代表，其勤于思考、筆耕不輟的實(shí)踐，正是新一代修復(fù)師從傳統(tǒng)技藝傳承者向兼具科學(xué)素養(yǎng)、理論總結(jié)能力與人文情懷的復(fù)合型人才跨越的例證。她的著述說(shuō)明，古籍保護(hù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，不僅依賴于日復(fù)一日的案頭功夫，更需要能夠提煉經(jīng)驗(yàn)、溝通專業(yè)領(lǐng)域與公眾、賦予古老技藝以時(shí)代新聲的“書寫者”與“傳播者”。

??綜上，《補(bǔ)書》是一部技藝之書，更是一部生命之書、文化之書。其價(jià)值，在于讓承載著民族記憶與智慧結(jié)晶的脆弱紙張，在修復(fù)師的匠心與敬畏心中，穿越時(shí)空，在新時(shí)代煥發(fā)出溫暖且持久的光芒。當(dāng)然，前路依舊漫長(zhǎng)，我們?nèi)孕枧Γ尮偶迯?fù)被更多人所知道、所理解、所喜愛(ài)。

??（作者：張志清，系國(guó)家圖書館原常務(wù)副館長(zhǎng)）