袁運(yùn)甫--袁運(yùn)甫，1933年出生于江蘇省南通市。
1949——1952年在杭州國(guó)立藝專學(xué)習(xí)，1933年初——1954年9月在北京中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)并畢業(yè)。1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院成立，即在學(xué)院任教。歷任特藝系、裝飾藝術(shù)系系主任，裝飾藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。學(xué)院合并清華大學(xué)后，繼續(xù)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院擔(dān)任教授、博士生導(dǎo)師至今。曾任第九屆全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京市人民政府專業(yè)顧問。現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)壁畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家畫院公共藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。
袁運(yùn)甫先生在學(xué)生時(shí)代直接獲著名藝術(shù)家林風(fēng)眠、倪貽德、吳大羽、關(guān)良、黃賓虹、潘天壽、李可染、龐薰琴、雷圭元、張光宇、張仃、董希文、衛(wèi)天霖等教授的指導(dǎo)和影響。這使他從青年時(shí)代開始，即接受了多方面的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。特別在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、民族民間藝術(shù)與西方藝術(shù)兩大系統(tǒng)的比較研究中，建立了較為全面的藝術(shù)修養(yǎng)和認(rèn)知。
在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，袁運(yùn)甫一貫重視中國(guó)傳統(tǒng)和民間藝術(shù)的研究。他將中國(guó)民族傳統(tǒng)審美情感和本土民間藝術(shù)的色彩學(xué)，注入到他的水粉畫¬創(chuàng)作中，取得了令人矚目的成果，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)色彩審美精神。
袁先生從六十年代起潛心研究中國(guó)畫¬的革新問題。他將西畫¬的創(chuàng)作和中國(guó)水墨畫¬相結(jié)合，將現(xiàn)代色彩學(xué)和西畫創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)方法注入到自己的國(guó)畫創(chuàng)作中去，推動(dòng)了中國(guó)畫的現(xiàn)代化變革。他的中國(guó)畫，在繪畫的體裁、畫面的結(jié)構(gòu)、墨與色的研究上，都取得了非常重要的成果。袁先生曾以極大的熱忱進(jìn)行他的“三合一”研究課題。這是涉及“法國(guó)印象主義和后印象主義繪畫的色彩、表現(xiàn)手法的研究”、“日本明治維新以來(lái)的日本畫發(fā)展過程及畫家個(gè)案研究”、“墨西哥壁畫家里維拉、奧羅斯柯、西格羅斯的藝術(shù)及對(duì)繪畫的影響研究”，并逐漸形成了他自己的中國(guó)彩墨畫新風(fēng)格。他深入生活，以色彩和白描寫生為依托，創(chuàng)作了大量反映時(shí)代進(jìn)程的優(yōu)秀作品。
從七十年代開始，袁先生致力于中國(guó)公共藝術(shù)事業(yè)的開拓。他先后完成了各類大型壁畫、環(huán)境雕塑、景觀等公共藝術(shù)作品。其中包括：“北京太廟國(guó)家禮器《中華和鐘》、人民大會(huì)堂壁畫《千里江山圖》、全國(guó)政協(xié)壁畫《晨曦》、香港廳《荷塘香遠(yuǎn)》、山東廳壁畫《泰山》、中國(guó)駐香港特派專員公署大樓壁畫《祖國(guó)大地》、最高法院大樓壁畫《高山仰止》、最高檢察院壁畫《江山勝攬》、中華世紀(jì)壇大廳壁畫《中華千秋頌》與環(huán)境設(shè)計(jì)、北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫《巴山蜀水》、《萬(wàn)里長(zhǎng)城》、北京建國(guó)飯店壁畫《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、四川鄧小平紀(jì)念館壁畫《峰》等。
袁運(yùn)甫不僅僅是一位勤奮于藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的藝術(shù)家，他還是一位勤于...
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